Bajo el título de pre-colombino funerario, el Museo Egipcio de Barcelona expone una serie de piezas que son representativas de los principales cultivos presentes en las zonas de Mesoamérica, Centro-América y los Andes, antes de la llegada de los europeos y los posteriores de los mismos así como la agitación de Cultura de la abrupta que ello comportaba.

La mayoría de los objetos expuestos fueron concebidos y utilizados como parte del ajuar funerario que acompañaba a los fallecidos a sus tumbas. Este espacio protegido y privilegiado hicieron posible la preservación de piezas muy frágiles, como los creados en cerámica, que a pesar del tiempo transcurrido aún se encuentran en un estado impecable, incluso hoy en día.

Al mismo tiempo, la exposición se acerca a la semblanza del Carmen Tórtola Valencia: artista culto, polifacético y singular, cuya labor creativa como bailarín fue inspirado por su sensación exótica y por el misterio de las civilizaciones antiguas.

Rodeado por el mar en todas las direcciones, los antiguos mayas consideraban que su mundo como indisolublemente ligada al agua. Más que una necesidad para mantener la vida, el agua era el medio vital de la que el mundo surgió, surgió dioses y los antepasados comunicado. Más de 90 obras, muchas nunca antes vistas, ofrecen excitantes nuevos conocimientos sobre la cultura maya que se centran en el mar como una característica definitoria de la esfera espiritual y la inspiración para las mejores obras de arte.

Piscina Fiery fue organizado por Daniel Finamore, Russell W. Knight Curadora de Arte e Historia Marítima en el Museo Peabody Essex y Stephen D. Houston, el profesor de la Familia Dupee de Ciencias Sociales y profesor de arqueología en la Universidad de Brown. La exposición tiene previsto viajar al Museo de Arte Kimbell en Fort Worth, Texas, y el Saint Louis Art Museum.This exposición, organizada por el Peabody Essex Museum, Salem, Massachusetts, fue posible en parte por el Fondo Nacional para la Humanidades: Debido a que la democracia exige la sabiduría. El apoyo adicional proporcionado por ECHO (Educación a través del Histórico y Cultural Organizations). Exposición con el apoyo de una indemnización del Consejo Federal de las Artes y las Humanidades.

Organizadas para celebrar el bicentenario de la independencia de México, esta exposición pone de manifiesto un momento decisivo del encuentro cultural. En el siglo XVI, la exploración y colonización europea en América coincidió con el redescubrimiento del renacimiento de la antigüedad clásica, y los paralelos eran rutinariamente trazada entre los dos grandes imperios, los aztecas y los romanos. Obras maestras de la escultura azteca, en gran parte de las colecciones del Museo Nacional de Antropología y el Museo del Templo Mayor en la Ciudad de México, son el punto de partida para un enfoque comparativo para el arte monumental del imperio.

Payson Sheets, de la Universidad de Colorado (Borowski Conferencia) A partir de la década de 1840, y se extiende por más de un siglo, los estudiosos creen que los Mayas vivían en hogares dispersos, con baja densidad de población regional. Así que fácilmente podría haber alimentado a sí mismos con el cambio (de corte y quema), se centra en la agricultura de maíz, frijol y calabaza. La importancia del maíz en el arte y en la creación de creencias (por ejemplo, Popol Vuh), reforzó este punto de vista. Sin embargo, las encuestas de la liquidación durante los últimos seis decenios han encontrado housemounds excepcionalmente denso, interpretado como una población muy densa, en los cientos de personas por kilómetro cuadrado. Los arqueólogos han descubierto un gran escala de las características agrícolas que deben tener una mayor productividad, como las terrazas y la recuperación de los humedales campos elevados. Microscópicos restos de cultígenos se han encontrado, pero lo que ha escapado a los estudiosos son los detalles de cultivo. Queremos saber lo que se cultivaba, dónde, cómo, y con lo que la productividad por unidad de área. La conservación excepcional de la antigua aldea Cerén y sus alrededores nos proporciona una ventana inusualmente claro en la agricultura del pasado. Esto es debido a la erupción del volcán Loma Caldera, en torno al año 600 dC, enterrado bajo el paisaje de muchos metros de ceniza volcánica. Recientemente hemos descubierto campos de cultivo intensivo de unos 150 metros al sur de la aldea donde la mandioca, un cultivo de raíz, se cultivaba. Las líneas de uso de la tierra irradiada por el pueblo que las parcelas de los agricultores individuales divididas. De mandioca no era sólo un ocasional de plantas de jardín de la cocina, pero era un alimento básico en Cerén, y tal vez en otros asentamientos mayas. Los tubérculos son ricos en hidratos de carbono, y las hojas son ricas en proteínas. De mandioca puede haber ayudado a alimentar a las multitudes Maya.

LLAME PARA PAPELES
Conferencia de SECOLAS 2010 - Plazo de presentación: 1 de enero 2010

Patrocinado por: Instituto Mora, México, DF
Régimen Local: Carmen Collado

Las propuestas de presentaciones en papel debe ser una página que incluye el autor (s) nombre (s), afiliación (s), información de contacto, título de la ponencia y un resumen (200-300 palabras). Sesión propuestas deben provenir de
organizador y de incluir todos los nombres y afiliaciones de los participantes de la sesión, la información de contacto de cada participante y, especialmente, el presidente de la sesión, el título de la reunión propuesta, y los títulos de presentación individual, así como una breve explicación del objetivo de la sesión por el organizador. Resúmenes de cada presentación en la sesión también se pueden incluir.

Fecha límite: 1 de enero 2010
Por correo electrónico: son preferibles.
Enviar propuestas a:

Literatura y Humanidades:
Ana González, Ph.D., Presidente
Profesor de Español y Estudios Latinoamericanos
Departamento de Estudios de Lenguas y Culturas
Universidad de North Carolina Charlotte
(704) 687-8781
abgonzal@uncc.edu

Historia y Ciencias Sociales:
Timothy Henderson
Distinguido Profesor de Investigación
Departamento de Historia
Auburn University Montgomery
(334) 264-6826
tjhenderson@charter.net

Este estudio examina la noción de identidad personal en su intersección con el cautiverio en los programas escultóricos de los antiguos mayas. Usando el rico cuerpo de Classic esculturas período de Palenque, Usumacinta y otros sitios de la región, considero que las representaciones de los cautivos en relación con los espectadores. Para esta investigación que emplean metodologías de modelado por Michael Taussig, un estudioso que ofrece soluciones útiles para la comprensión de las acciones estructurales que rodean la semejanza, la presencia y la potencia de las imágenes (Taussig, 1992). A través de la aplicación de las lentes de Tuassig de arte maya, puedo volver a examinar las reclamaciones de los cautivos y problematizar las nociones de identidad personal en el arte maya antiguo.

Para el último cuarto de siglo, los estudiosos internacionales, aficionados a Maya, artistas, lingüistas, arqueólogos y otros se han unido para un fin de semana animado de las conversaciones de la participación y los programas se centran alrededor del mundo maya. Durante el fin de semana, numerosas otras conferencias y talleres de idiomas ofrecen oportunidades para que los asistentes aprendan sobre la cultura maya y los trabajos arqueológicos actuales en los sitios mayas. Los participantes pueden esperar una experiencia intelectual rico y las opciones de actividad-como el fin de semana ofrece diversas oportunidades para el compromiso.
Nuestro tema de fin de semana 2010, Mujeres Mayas ~ Figuras de Duradera fuerza y poder, se centra en el papel central que las mujeres siempre han desempeñado en la historia social de los pueblos mayas. Ya sea que el mantenimiento de las dinastías época clásica o de la defensa de la justicia en la América Latina contemporánea, las mujeres mayas son las cifras de mando. En muchos hogares, se ancla la vida cotidiana y la práctica religiosa para sus familias y comunidades. Durante siglos han venido resistiendo a figuras de la aniquilación cultural, y hoy los líderes políticos se han convertido en exitosos y los empresarios.
Como siempre, el fin de semana, combina ilustra las conversaciones por más de una docena de académicos de gran prestigio mundial con las películas interactiva, talleres para principiantes y jeroglíficos que más lectores glifo avanzada y un banquete Maya opcional. $ 175, $ 140 miembros. Cenas, almuerzos extra.

El verano maya yucateco Instituto ofrece tres cursos en maya yucateco moderno, una lengua viva hablada por un millón de personas que viven en la península de Yucatán y el norte de Belice.

CAMPO DE ESTUDIO
Durante demasiados años en Yucatán sólo ha sido conocido como un lugar de vacaciones llenas de bañistas. Los estudiantes en el maya yucateco Cursos Intensivos tendrán la oportunidad única de adoptar una mirada comprensiva en el Yucatán, visitando una serie de importantes lugares históricos y culturales. Excursiones a sitios arqueológicos y coloniales, así como otros pueblos mayas son guiados por antropólogos y estudiosos Maya, quien presentará a la importancia cultural de cada sitio. A lo largo de su estancia en el Yucatán, los estudiantes pueden utilizar su tiempo libre para viajar a otras áreas de interés. De Mérida, la hermosa capital del estado mexicano de Yucatán, ofrece a sus visitantes tanto modernos como históricos los aspectos de la vida de la ciudad. Mérida es una excelente base desde la que explorar la de Yucatán, cerca de las dos playas del Caribe y sitios arqueológicos mayas.
Valladolid es una ciudad histórica y un lugar maravilloso para basarse. La ONU, la Universidad del Oriente en Valladolid es una universidad próxima nueva que ofrece una licenciatura en la cultura maya y el idioma. Xocén, situado a doce kilómetros al sureste de Valladolid, y unos 200 kilómetros al suroeste de Cancún, se encuentra en la zona de la milpa del estado mexicano de Yucatán. Xocén es una antigua ciudad que jugó un papel clave en la Guerra de Castas y fue el hogar original de la Cruz Parlante.

NIVEL I
Semanas 1-3-Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, 6 horas de crédito, 160 horas de contacto
El programa comienza con la enseñanza en clase intensiva de seis horas por día, durante tres semanas en el campus de UNC, seguidos de tres semanas intensivas en México. A lo largo de las seis semanas, los estudiantes de nivel I recibirán seis horas de clases intensivas diarias. El curso es dictado por el Dr. David Mora Marín de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill y Miguel Guémez Pineda de la Universidad Autónoma de Yucatán.
Para las tres semanas que los estudiantes de nivel I son en Chapel Hill, que debe encontrar su propia vivienda. Incorporados en el programa en la UNC son las películas, conferencias especiales y un taller sobre los jeroglíficos mayas. Al final de la tercera semana, los estudiantes de Nivel I, viajará a Valladolid, donde permanecerá durante las próximas tres semanas.

Semana 4,5,6 - Valladolid y Xocén
Durante las últimas tres semanas los estudiantes de nivel voy a permanecer en el Quetzal, un pequeño hotel de estilo bungalow en el barrio histórico de San Bernardino. Se van todos los días a la ONU para las clases, conferencias de historiadores, lingüistas y antropólogos. También estará en contacto con jóvenes estudiantes de la Universidad Maya que asisten a la ONU. Durante la semana en los estudiantes Xocén se sumen a las actividades diarias de las familias mayas de la aldea. Habrá la oportunidad de visitar en los hogares e interactuar con las familias que disfrutan de hablar y conocer a los estudiantes cada año. Mientras que en Xocén, los estudiantes de nivel I llevará a cabo un proyecto propuesto anteriormente en el estudio de campo. Durante las 3 semanas, también habrá visitas a los pueblos vecinos, las zonas arqueológicas de Ek Balam, Cobá y varios cenotes de la zona. En muchas de las comunidades de la mayoría de los lugareños sólo hablan maya, los estudiantes que ofrecen un excelente ambiente en el que a la práctica sus habilidades lingüísticas.

NIVEL II
Semanas 1-3-Universidad Nacional Autónoma de México UNAM 6 horas de crédito, 140 horas de contacto
Este curso comienza con tres semanas de clases intensivas en Mérida, México. Los estudiantes asistirán a clases seis horas diarias, cinco días a la semana impartidas por el lingüista Ismael May May, quien tiene más de quince años de experiencia en la enseñanza maya yucateco. En la actualidad es miembro de la facultad en la UNAM en Mérida. Los estudiantes también trabajarán con sede en Estados Unidos Dr. John Tuxill, un graduado de Yale y miembro de la facultad en la Western Washington University. El curso se incorporan textos de la literatura maya y adecuada a este nivel. Para las tres semanas, los estudiantes de nivel II vivirán con familias de acogida de México. La UNAM en Mérida ofrece a los estudiantes mayas un nuevo lugar para hacer investigación, asistir a conferencias, y colaborar con los académicos que tengan intereses similares.

Semanas 4, 5 y 6-Valladolid y Xocén
Durante las tres últimas semanas del programa los estudiantes de nivel II se quedará en el Quetzal, un pequeño hotel de estilo bungalow en el barrio histórico de San Bernardino de Valladolid. Se van todos los días a la ONU para las clases, conferencias de historiadores, lingüistas y antropólogos y trabajará en un proyecto de clase con estudiantes de la ONU. También tendrán contacto directo con los jóvenes estudiantes de la Universidad Maya que están estudiando la lingüística maya allí. Cada uno de los estudiantes de nivel II, se empareja con un estudiante de la Universidad Maya y tendrá la oportunidad de disfrutar más plenamente de la vida de un estudiante, así como la práctica de habla maya en un ambiente informal. Durante la semana en los estudiantes Xocén se sumen a las actividades diarias de las familias mayas de la aldea. Habrá la oportunidad de visitar en los hogares e interactuar con las familias que disfrutan de hablar y conocer a los estudiantes cada año. Durante las 3 semanas, también habrá visitas a los pueblos vecinos, los sitios arqueológicos de Ek Balam, Cobá y varios cenotes de la zona. En muchas de las comunidades de la mayoría de los lugareños sólo hablan maya, los estudiantes que ofrecen un excelente ambiente en el que a la práctica sus habilidades lingüísticas.

NIVEL III
Semanas 1-6
Nivel III se ofreció por primera vez en el verano de 2008. Se ha convertido en un curso que prepara a los estudiantes para llevar a cabo trabajo de campo y lograr la fluidez en el idioma de destino. Los estudiantes en el tercer nivel del Curso Intensivo de verano será impartido por nativos mayas y lingüista Fidencio Briseño Chel, uno de los más conocidos y respetados lingüistas en Mesoamérica. Los estudiantes viven en Mérida y su uso como su base de la casa de la Universidad Nacional Autónoma de Yucatán para las dos primeras semanas del curso. Allí asistirá a clases formales de cuatro horas diarias, así como el trabajo con hablantes nativos en el sitio. Después de dos semanas en la UNAM, los estudiantes, que ya ha elegido el pueblo o los pueblos por su trabajo de campo, llevará a cabo su labor bajo la supervisión de Briseño Chel. La última semana se dedicará a la Universidad del Oriente en Valladolid en la revisión del lenguaje formal y trabajando juntos para analizar sus proyectos. Los estudiantes serán evaluados en sus proyectos, así como su escritura maya yucateco, la lectura y comprensión. Los estudiantes serán expuestos constantemente a los hablantes nativos y serán invitados a participar en talleres, programas de radio y conferencias celebradas durante su estancia en Mérida y Valladolid.

Costo
La tarifa del programa cubrirá los gastos de enseñanza, alojamiento, algunas comidas, la mayoría de sitio y los honorarios del museo, y el transporte para todas las excursiones. No incluye pasajes aéreos a México, las tasas de pasaportes, la mayoría de las comidas, alojamiento durante tres semanas en Chapel Hill para aquellos en el curso de nivel inicial, servicio de lavandería o gastos personales. Póngase en contacto con el Instituto para más información. FLAS y otras fuentes de financiación está disponible para muchos graduados calificados y estudiantes de pregrado. Póngase en contacto con el Instituto para obtener información adicional acerca de la financiación.

Materiales del Curso
El Instituto Maya yucateco proporcionará los libros y CD's para hablados maya yucateco, de Robert Blair y Refugio Vermont,
Salas, junto con coloridas tarjetas de vocabulario y el lector complementaria Maaya Ts'iibo'ob-maya yucateco. Los estudiantes también utilizar la serie de Maaya T'aan desarrollado en 1994 por la Secretaria de Educación de México para su uso en las clases de Maya en México y el documental en maya yucateco, Saastal: los hijos de la Gracia Sagrada. El DVD será una herramienta de aprendizaje innovadora y permitirá incrementar los conocimientos de los estudiantes de la gente y la cultura.
NOTA: Este es un riguroso curso se celebró en un clima de intenso (un promedio de alrededor de 100 ° F por día). Los estudiantes deben ser flexibles y ser capaces de soportar el calor.

Application & Renewal
Total de matrícula combinada de los tres niveles se limita a veinte alumnos, para que los estudiantes son alentados a aplicar principios. Se invita a cualquier persona que desee estudiar el maya yucateco. Fecha límite de inscripción es el viernes, 15 de marzo.

PARA APLICACIONES DE CONTACTO: La Oficina de Estudios en el extranjero, la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, FedEx Global Education Center CB # 3130 Chapel Hill, NC 27599-3130,
Teléfono: 919-962-7002, Fax: 919-962-2262
http://studyabroad.unc.edu/programs.cfm?pk=1883

Se trata de un instituto de cuatro semanas para profesores de escuela (K-12, públicos o privados) que deseen desarrollar materiales curriculares sobre las culturas mesoamericanas y de su historia (con especial atención a los pueblos de Oaxaca, en el sur de México, en pre-colombino y en español -la época colonial). El instituto se incluyen excursiones a ruinas, los asentamientos antiguos y modernos de las comunidades indígenas día. Tendremos una semana en la arqueología, una semana en la etnohistoria, una semana en las artes, y una semana en la película. Profesores participantes serán seleccionados entre los estudiosos de Oaxaca y muy pocos profesores de la Universidad de Oregon, hogar de una serie de colecciones de renombre Mesoamericano digital. Ofreceremos talleres opcionales tecnológicos de los viernes. Los materiales curriculares que se derivan del instituto se convertirá en parte de un recurso gratuito, compartida entre los participantes.

Hay espacio para un máximo de 27 profesores, además de hasta 3 estudiantes de posgrado que se preparan para ser maestros. Los participantes que sean seleccionados de la competencia nacionales recibirán un estipendio de $ 3000 más lo que queda de otros 300 detenidos de nuevo a cubrir los honorarios de la entrada en los paseos, etc estipendio de $ 3000 es destinado a cubrir la mayoría de los gastos como viajes, alojamiento y de alimentos, pero no podemos garantizar que va a cubrir todos los gastos (dependiendo de la elección de hoteles y restaurantes). Los participantes se organizan sus propios viajes y alojamiento, pero estamos organizando algunos especiales con hoteles situados cerca de nuestros lugares de reunión en el centro de la ciudad de Oaxaca. Los libros son normalmente para ser comprados de la beca, también, pero estamos haciendo las versiones digitales de todas las lecturas para guardar el dinero los participantes y para evitar tener que cargar libros pesados en maletas.

La civilización olmeca, que comenzó en algún momento alrededor de 1400 aC, se centró en los estados de Veracruz y Tabasco. Arquitectos y artistas olmecas producido las primitivas estructuras monumentales y esculturas en México, incluidos los jefes enorme retrato de basalto de hasta veinticuatro toneladas-de sus gobernantes. Esta exposición será la primera presentación en la costa oeste de las obras colosales y preciosas esculturas de pequeño formato producido por primera civilización de México. La exposición está organizada conjuntamente por el Instituto de México, Nacional de Antropología e Historia, LACMA, y los Museos de Bellas Artes de San Francisco.

Explore objetos de varias áreas de la colección permanente del Instituto de Arte de Chicago para enriquecer a los visitantes con el entendimiento de su contenido, estilo y contexto histórico. La colección incluye esculturas, cerámicas, trabajo en metal y textiles creados por americanos nativos, los habitantes de Teotihuacán, los olmecas, maya, y aztecas de la antigua Mesoamérica – el área geográfica que comprende Nuevo México, México, Guatemala, Belice y partes de Honduras y El Salvador. Incluye planes para la clase, mapas, glosario, libros, y proyectos de arte para el hogar.

Viaje a través de la historia para conocer el cuento completo detrás del sabroso bocado que tenemos en el Chocolate, una nueva excitante exhibición desarrollado para El Museo de Campo.

Usted empezará en el bosque tropical con el único árbol de cacao, cuyas semillas lo empezaron todo. Visite la antigua civilización Maya de Central América y descubra que significó el chocolate hace casi 1,500 años. Entonces viaje hacia delante en tiempo y hacia el norte a la civilización Azteca del siglo 16 de México, donde las semillas de cacao eran tan valiosas, que se usaron como moneda. Descubra la introdución del chocolate en las clases altas de la sociedad Europea y su transformación dentro de un artículo mundial producido en masa.

En Adicción: Apertura en el Invierno de 2007:
Los Vestíbulos de las Antiguas Américas - Cuenta la historia épica de la vida humana sobre los continentes americanos, desde la llegada de pequeños grupos de cazadores reunidos, cuya manera de vida sobrevivió dentro del siglo 20, a los grandes pero frágiles imperios de los Aztecas e Incas – imperios que se extendieron por miles de millas, abarcando tanto como 10 millones de gente, y súbitamente llegó a su brutal final. Para información adicional.

El Arte Pre-Colombino de México, Central y Sur América ha estado en el corazón de los Bowers por muchos años. Una serie de galerías comunican el poder y la sofisticación de las culturas misteriosas que se levantaron y cayeron en la Antigua América.

El Museo Bowers también ofrece las siguientes Actividades Educacionales para los Colegios (grados 3 & 4):

Tour de Arte Pre-Colombino
(Historia/Ciencias Sociales que constan de regulaciones y un Cuadro de Trabajo de Artes Visuales)
Las series de cinco cercanas galerías presentan el rico arte y la cultura de las civilizaciones Pre-Colombinas. La exhibición detalla la emergencia de las ciudades mesoamericanas resaltando la arquitectura, arte ritual, el juego de pelota sagrado, arte funerario, y la escritura de jeroglíficos pintados en el arte Mayan. Varios artefactos incluyen las cerámicas y los tallados de piedra maya Pre-Colombino y la gente Olmeca ilustrando sus rituales sagrados.

Clases de Arte Antiguo Mesoamericano
(Cuadro de Trabajo de las Artes Visuales)
Máscaras de Arcilla, Máscaras de Jaguar, Bestias Míticas Laminadas con Tooled, Animales de Arcilla

Dé un paso en el mundo azotado por los vientos de cazadores gigantes del periodo glacial. Ande por una copia de un pueblo de 800 años de edad que habita y se imagina su cocina entera de la familia, comer, y dormir hasta tarde un pequeño cuarto. Explore el imperio azteca y su capital de isla, Tenochtitlan, una ciudad de más de 200.000 personas y una proeza extraordinaria de la ingeniería por cualquier era. ¡Descubra qué científicos de Museo de Campo y otros han aprendido acerca de los norteamericanos que vivieron aquí antes de nosotros, y cómo cambia casi todo que pensó que sabíamos!

La nueva exposición pionera del Museo del Campo, Las Antiguas Américas, le toman en un viaje por 13.000 años de ingeniosidad y logro humanos en el hemisferio occidental, donde cientos de sociedades diversas prosperaron mucho tiempo antes de la llegada de europeos. En este 19,000-square-foot permanente exposición usted vivirá la historia épica del peopling de estos continentes, del Artico a la punta de Sudamérica. Descubra cómo y por qué los norteamericanos tempranos la agricultura desarrollada, nuevas formas creadas de expresión artística, y de imperios poderosos falsificados. Vea más de 2.200 artefactos, asombrando reedificaciones, y las docenas de videos y presentaciones recíprocas, y venga a comprender que la ingeniosidad con cuál antiguos pueblos encontraron los desafíos de sus tiempos y lugares – como encontramos lo nuestro hoy.

Entre las colecciones hay excelentes estatuillas terra-cotta Jaina del período Maya, llamativas figuras y modelos de casas de México occidental. Particularmente importante y raro es el modelo de arcilla de un juego de pelota, el cual esta complementado por un yugo, hachas, y artículos adicionales relacionados con esta actividad de deporte antiguo. Las culturas de Sur América están representadas por un pequeño número de vasijas, esculturas, y otros objetos, incluyendo textiles. La exhibición tambiéln incluye una vasija Maya pintada y el fémur Maya tallado mas grande conocido, acompañado con una notable colección de piezas Olmecas y Maya.

En el 2002, El Instituto de Arte Dayton fue muy afortunado de poder mostrar su estupenda colección pre-Colombina del difunto Harold W. Shaw, en préstamo por la Sra. Mary Louise Shaw. Gracias a la generosidad de la señora Shaw, una vez más podemos compartir estos tesoros con nuestros miembros y visitantes. La colección Shaw presenta oro, plata, jade, piedra y trabajos de cerámica de la antigua Meso-América y Sur América Coleccionados durante los años 1960 y 1970, esta estupenda colección es un testimonio al ojo dotado de Harold Shaw.

La Libreria del Congreso presenta Las Culturas e Historias de las Américas, una exhibición en la línea presentando resaltado cinco de más de 4,000 libros raros, mapas, documentos, pinturas, impresos, y artefactos que hacen la Colección de Jay I. Kislak.

Estas exhibiciones exploran varios temas, incluyendo las culturas pre-Colombians de América Central y el Caribe como se revelaron en las esculturas, arquitectura, y lenguaje; encontrados entre los eoropeos y las gentes indígenas; el crecimiento de la Florida Eoropea; y la piratería y comercio en el Atlántico Americano.

Esta exhibición son unos cortos del espacio de Kislak permanente para abrir en las Galerias del Norte del Edificio Thomas Jefferson en el 2006.

Viernes, 5 de marzo
Classic textos jeroglíficos mayas se preocupa por la historia, pero no son sólo las listas de acontecimientos históricos. Más bien, son cuidadosamente narraciones que se relacionan con los acontecimientos de una forma literaria. Las características del estilo literario sólo ahora están cada vez más claro que los textos son cada vez más fáciles de leer en su totalidad. Esta charla expondrá la naturaleza de la narrativa clásica y señalar los dispositivos retóricos que se repiten en los textos. Un aspecto sorprendente de la literatura maya es que estos dispositivos sean utilizados hoy por los narradores cualificados, un notable ejemplo de continuidad de la tradición a través de siglos de un cambio radical en las sociedades. Esta conferencia brindará una introducción general al taller de fin de semana.

Sábado y domingo; Giddens Centro de Aprendizaje 100E, la Universidad Hamline
Este taller se centrará en las variantes regionales en la literatura maya clásica mediante el estudio de la narrativa de los textos jeroglíficos de Palenque y Yaxchilán. El seminario comenzará con una visión general de las estructuras de glifos, utilizando imágenes que representaban tanto a los sonidos e ideas. Luego, Nick nos llevará a través de una práctica en la lectura de varios textos de Palenque y Yaxchilán. Lápices de colores y los folletos se prestará! El taller, sin duda, son una lección de repaso sobre el número y el calendario Maya, y que incluso puede tener algunos cantando y bailando como completar la lectura de los textos destacados.

Cientos de ollas de tierra y otros artefactos Precolombinos del antiguo México Occidental son ahora parte de la colección del Museo de Antropología de la Universidad de Wake Forest.

La mayoría de los objetos, que datan de 300 a.C. a 400 d.C., se donaron al museo en mayo. La colección de 1,040 piezas incluye 162 vasijas de cerámica completas, figurines de cerámica, cuentas de piedra verde y collares, arpones de obsidiana y flechas puntuadas, cuchillos, y piedra molida.

Los objetos en esta galería son de "Mesoamérica," el área acompañaba la mayoría del sur de México, todo de Guatemala, Belice, El Salvador y partes de Honduras, Nicaragua, y Costa Rica. En partes de esta área de cultura, las aldeas de agrícolas crecieron dentro de pueblos y ciudades, jefes tribales se hicieron reyes y emperadores, llegaron a ser más complejos los intercambios de redes de trabajo, se erigieron monumentos de piedra y pirámides se desarrolló un calendario y sistema de escritura, y se desarrolló un espíritu devoto hacia la naturaleza dentro de estados de ceremonias en honor a los dioses y ancestros.

La Antigua América se refiere a las regiones en México, Central América y Sur América a un tiempo anterior a la llegada de los europeos. Las tradiciones artísticas diversas de la gente prehistórica se pueden rastrear tan atrás como a 4,000 años. La colección del museo incluye muchos ejemplos de alfarería y trabajos de piedra como también textiles elaborados a mano y trajes. Urnas de entierro grandes, estatuillas y joyería proporcionan una revisión única dentro de estas culturas avanzadas.

Esta exhibición presenta más de 150 trabajos, incluyendo 25 piezas que nunca han sido exhibidas antes, hechas antes de la llegada de Cristobal Colón y los Europeos durante los siglos 15 finales y los tempranos 16. Representando un período de tiempo de más de 3000 años, la exhibición retira el Arte de la Colección Antigua de las Américas de OMA da una mirada dentro de la vida y cultura de numerosas civilizaciones de las regiones de América Norte, Centro y Sur incluyendo los Aztecas, Maya, Moche, Nasca, Inca y Zapoteca con trabajo antiguo significativo de oro, plata, jade, cer´mica, concha y madera.

Las obras de arte para esta exhibicón, prestadas por los directores de la Fundación América Antigua Austen-Stokes, son realses de la colección de la fundación e incluyen más de 120 objetos. Muchos de los objetos nunca han sido mostrados antes y estan entre los más hermosos y llamativos creadas por estas culturas. En las esculturas, vasijas, y joyeria, los artistas y artesanos codificaron una gran variedad de creencias religiosas en representaciones de humanos, animales, y seres supernaturales. De gemas como objetos de piedra y oro a pinturas y figuras de cerámica, las composiciones intrincadas, naturalismo notable, y algunas veces abstración poderosa indican cuanto queda por aprender acerca de estas culturas antiguas. La colección es sobre 10 años de prestamo a los Walters.

Todas las civilizaciones mayores de Mesoamérica son caracterizadas, incluyendo Olmeca, Maya y Teotihuacán, entre otras. La exhibición se enfoca sobre pequeñas esculturas de cerámicas de estas culturas - figuras enigmáticas y animales que probablemente sirvieron una función ritual. Estas piezas son complementadas por grandes esculturas de cerámica de México Occidental, objetos de oro intrincados de Colombia, cerámicas elegantes de Ecuador, y trabajos del Caribe y Alaska.

Las tenencias del museo incluyen una colección comprensiva de objetos Precolombinos que representan casi cada cultura Pre-columbina de América Latina, con las mejores representaciones de México Occidental y la región maya. El museo también posee una colección cohesiva de trajes guatemaltecos y una colección extensa de máscaras mexicanas.

Exhibiciones Continuadas incluyen:

"Dioses, Reyes y Artesanos de la Antigua Mesoamérica"
"Cerámicas del Antiguo México Occidental"
"Vasijas Pintadas de la Elite Maya"
"Poder y Guía - Figurines Clásicos Tempranos de Mesoamérica"

Exhibiciones Futuras en la Línea:
"Arte Mexicano Antiguo" - Esta futura exhibición en la línea presentará piezas seleccionadas de la colección del Museo Barrick para ilustrar la continuidad cultural e histórica del Arte Mexicano. Las piezas de todas las fechas antes de la Conquista Española de los años 1500. Los materiales, las técnicas y los diseños usados en el antiguo México para enriquecer el arte contemporáneo de hoy.

El Museo de NMSU es ahora hogar de una colección única y comprensiva de alfarerías de prehistoria e histórica. Esta exhibición permanente incluye casi 600 vasijas de alfarería que reflejan la belleza y vibrante artística de las cerámicas Suroeste y Mesoaméricana. Hay también una colección tipo extensiva de fragmentos de New México y Chihuahua para ser explorada, como también otros materiales educacionales. El Museo de NMSU orgullosamente los invita a ver esta colección cultural histórica.

La colección de arte de América antigua es sustancial, consistiendo de más de 1,900. El Museo es afortunado en la amplitud y profundidad en la colección como unidad. Los tres centros culturales principales de las Américas están representando: Mesoamérica, América Central, y los Andes. La mayoría de las culturas de producción de arte – de México Occidental al Maya y Azteca, de Honduras a Panamá, de Chavín al Inca – pueden apreciarse durante una visita a las galerías de coleciones permanentes.

Excávelo! Explore que la Arqueología es una exhibición manual que deleitará a los visitantes de todas las edades. Presenta una réplica de una trinchera de tamaño actual excavada donde los elementos prácticos demuestran la ciencia de la arqueología. Una foto de mural ilustra varios aspectos de campos de trabajo arqueológicos. En otros elementos prácticos, usted explorará cómo los arqueólogos estudian los indicios de sitios antiguos e históricos. Aprenda como estas pistas se usan para identificar artefactos, como alfarería antigua, y cree sus propios diseños usando pizarras de dibujos interactivos magnéticos. Construya su propia miniatura aldea Hohokam o tómese un descanso y deléitese con el video de orientación del museo en el recientemente renovado teatro. Ambos niños y adultos encontrarán esta galería entretenida, comprometida y educacional…de hecho, ellos "LO EXCAVARAN!"

La flora y la fauna del bosque, el ritmo de quemar y plantar, y los ciclos de nacimiento y muerte formaron el mito, ritual, y pompa que son celebrados en el arte y arquitectura de estas gentes antiguas y contemporáneas. Esta exhibición caracteriza copias exactas de cuatro monumentos de estela altísimas del Clásico Maya y dos zoomorfos macizos de la ciudad Quiriguá antigua, Guatemala, cobierta con jeroglíficos que recuentan historias de gobernantes y dioses mayas. El telón de la exhibición es un mural vívido resplandeciente con animales y pájaros de la selva rodeando el árbol de Ceiba, el árbol simbólico de la vida que une los cielos, la tierra, y al hampa. Los casos de la exhibición contiene ejemplos finos de alfarería maya y figurillas, también como información en como los monumentos gigantes fueron tallados hace más de 1200 años.

Esta exhibicón utiliza la colección de William P. Palmer III, una colección de 2,228 cerámicas Precolombinas, líticas, y trabajo de oro que data del 2000 a.C. al tiempo de la Conquista Española y es una de las colecciones más finas de su tipo en la nación. La exhibición incluye muchas piezas Maya, incluyendo una estela, un tablero de glifos, vases cilíndricas, estatuillas, conchas, huesos y entalladuras de cuernos, y pedazos de jade. Explora culturas de México y América Central de la Olmeca a la Azteca.

El Museo Hudson también presenta las siguientes Exhibiciones en la línea:

"Expectadores del Mundo: Cerámicas Maya de la Colección Palmer" - explore la riqueza de información acerca de la religión y las creencias importantes para los Maya y capturado por los artezanos. Algunas de las piezas internacionalmente conocidas en esta exhibición fueron publicadas en The Maya Vase Book, volumen 5, por Justin y Barbara Kerr, y Hidden Faces of the Maya, por Linda Schele.

"Imágenes para la Eternidad: Figuras de la Tumba Mexicana Occidental" - discute el progreso hecho por escolares modernos en la compresión de las figuras de las tumbas Mexicanas Occidentales que han perdido su contexto original.

La exhibición permanente incluye objetos representativos de todas las regiones arqueológicas y el período del tiempo en Guatemala Precolombina. La exhibición está organizada en secuencia cronológica, de los rastros más tempranos de presencia humana en el territorio moderno de Guatemala, hasta la conquista española. Se pueden distinguir tres regiones geográficas mayores en el estudio de las gentes antiguas de Guatemala: La Costa del Pacífico, Las Regiones montañosas, y Las Tierras bajas.

Hasta principios del siglo XIX, tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo, el chocolate fue una bebida de la élite, demasiado costosa para que la disfrutara la gente común, y frecuentemente prohibida para ella. El método para extraer la manteca de la pasta del cacao, inventado por un holandés, condujo a la transformación del chocolate, de una bebida a un producto sólido, que podía ser disfrutada por las masas. El chocolate se convirtió en un gran negocio, y el cultivo del árbol del cacao se difundió a través del globo.

La presente exhibición: "Kakaw: El Chocolate en la Cultura de Guatemala" reúne muchos objetos primorosos que celebran los misterios y rituales que rodeaban a la bebida del chocolate entre los antiguos mayas, así como los recipientes que se elaboraban en la época colonial, para que la nueva élite criolla pudiera darse el gusto del novedoso sabor de esta prestigiosa bebida.

Localizado en el Parque Golden Gate, el de Young es el museo más viejo de San Francisco. En octubre 15, del 2005, el Museo de Young re-abrió en una facilidad estado-de-arte que integra arte, arquitectura y el paisaje natural en una destinación multi-facética que inspirará audiencias de alrededor del mundo.

Las colecciones de El Museo de Young incluye más de 2,500 objetos de Mesoamérica, América Central y Sur, como también la Costa Occidental de Norte América revela la riqueza y complejidad del arte que enlaza las Américas. Tesoros notables incluyen el grupo más largo de murales de paredes de Teotihuacán afuera de México, una estela rara de la Tierra Baja Maya que data del siglo 8º d.C., una máscara de boca peruana de oro martillado de la cultura Nazca, y un polo de tótem de diez pie de Alaska.

Este sitio explora las leyes aztecas y mayas a través de imágenes y pequeñas revisiones de temas como guerra, y tributo, cortes aztecas, abogados y jueces, leyes de propiedad, leyes de familia, castigos, borracheras, esclavitud y leyes Maya. Incluye una pequeña colección de enlaces anotados sobre aztecas, mayas, y otras civilizaciones mesoamericanas.