Las antiguas civilizaciones de la América representan tradiciones artísticas únicas y diferentes, compartiendo un énfasis en el arte como vehículo para comunicar significados cosmológicos y simbólicos. Características de cerámicas, textiles, trabajo en plumas, y objetos de piedra, metal y concha, Antes de Colón: Iconografía en la Antigua América resalta tanto la amplitud de formas iconográficas encontradas a través del Nuevo Mundo pre-colombino, como la complejidad de interpretar sus significados en un ambiente post-colombino. La exhibición incluye trabajos que van desde los altiplanos peruanos y cuenca amazona a través de Mesoamerica hasta el antiguo Missouri.

cita del artículo de la revista del Museo Alex Barker:

Obtenidos principalmente de objetos en las colecciones permanentes del museo - algunos nunca exhibidos - la exhibición se enfoca en textiles, alfarería y trabajo en metal, las áreas de gran énfasis y logro en el arte sobreviviente y artefactos de sociedades pre-colombinas. Desde vasijas glíficas de policroma maya de la gran ciudad mexicana de Teotihuacan, y caracterizando el oro del istmo de Panamá, hasta las vasijas efigie de Colima y Moche, Antes de Colón: Iconografía en la Antigua América pone a la vista lo extenso de los logros artísticos de la antigua América, y proporciona perspectivas en el significado iconográfico del rico simbolismo del trabajo.

Los estudiantes participan en una excavación arqueológica y aprenden técnicas para extraer artefactos. Un verdadero arqueólogo de Florida nos acompañará y nos guiará para saber como son catalogados e interpretados los artefactos.

Dentro del marco de apoyo del Programa de Guatemala del Estado de Carolina del Norte, los estudiantes aprenden como hacer el trabajo de campo etnográfico, diseñar un proyecto de investigación, llevar a cabo investigaciones independientes y estudiar los efectos del turismo y cambios en el ambiente local y comunidades. Durante el programa, los estudiantes viven con familias guatemaltecas indígenas en el área del Lago Atitlán de los altiplanos occidentales.

El objetivo de este curso/programa es proveer a los estudiantes con entrenamiento práctico y experiencia en el trabajo de campo sociocultural de la antropología (métodos de observación de los participantes, entrevistas, diseños de investigación, muestreo, codificación, análisis de datos y éticas) mientras ellos estudian la antropología de turismo desde un contexto practico. Cada estudiante tiene la libertad de escoger cualquier tema para su proyecto de investigación etnográfico independiente, pero problemas ambientales y de turismo inevitablemente jugaran por lo menos un papel minoritario en casi todos los temas posibles.

Este taller esta diseñado para proporcionar un modo de uso practico de los equipos geofísicos y técnicas de fotografía aérea disponibles para la identificación, evaluación, y por ultimo, para la conservación y protección de recursos culturales. Los ejercicios de campo asociados con el curso se concentraran en la forma de uso de estas técnicas hacia investigaciones arqueológicas. Se darán instrucciones en el uso, procesamiento e interpretación de datos de magnetómetros, contador de conductividad, contador de resistividad, radar de penetración terrestre, detectores de metales, instrumentos de susceptibilidad magnética y su aplicación a las investigaciones de la subsuperficie no-destructiva. El mayor énfasis del entrenamiento será el uso del equipo en el campo. También se ofrecerán instrucciones en el uso e interpretación de técnicas de fotografía aérea, y en el uso de reconocimiento aéreo de altitud baja en gran escala. Los temas especiales para este año serán magnetismo de la tierra y los efectos de arado en marcas geofísicas e integridad del lugar.

Las técnicas geofísicas proveen un medio de investigación no-destructivo para investigaciones arqueológicas. Estas técnicas utilizan principios físicos para estudiar la tierra a través de una interpretación indirecta de las propiedades físicas de la tierra. Los geofísicos interpretan las características físicas de la tierra utilizando medidas físicas, eléctricas y/o químicas. Las técnicas geofísicas activas están basadas en respuestas de una señal inducida que se utiliza para detectar contrastes en diferentes propiedades de los materiales. Tales técnicas incluyen electromagnéticos (EM), radar de penetración terrestre (GPR), detectores de metales, resistividad eléctrica y sísmica. Las técnicas pasivas están basadas en respuestas por parte de las condiciones naturales. Estas técnicas incluyen la técnica magnética, técnica de gravedad y técnica de potencial espontáneo (SP). El curso proveerá una oportunidad para aprender acerca de técnicas geofísicas no-destructivas para investigaciones arqueológicas incluyendo ventajas y desventajas de las técnicas.

El taller esta abierto a todos los arqueólogos y estudiantes, así como a esas personas interesadas en estudios forenses e investigaciones en cementerios. Los ejercicios de campo se llevaran a cabo en el sitio Biesterfeldt (un pueblo protohistórico en el río Sheyenne). Los co-patrocinadores del taller son: Nacional Park Service, the Archaeological Conservancy, Universidad del Estado de Minnesota-Moorhead, y el State Historical Society de Dakota del Norte.

A través de la práctica, usted aprenderá los aspectos generales de la excavación de arqueología de campo, relevamiento, mapeo, procesamiento de artefactos y análisis de artefactos. El entrenamiento de las técnicas de campo será completado con charlas. Los temas varían pero generalmente cubren objetivos de excavaciones, análisis lítico, análisis cerámico, análisis osteológico y prehistoria maya. Todos los participantes del proyecto tendrán la oportunidad de participar en una variedad de aspectos en el trabajo de campo arqueológico.

El PfBAP es dirigido por el Dr. Fred Valdez del Departamento de Antropología, Universidad de Texas, en Austin. Las investigaciones del PfBAP están enfocadas en la conservación del río Bravo y el área de manejo, una reserva natural de más de 250,000 acres de tamaño y contiene más de 50 antiguos asentamientos maya. El PfBAP ofrece oportunidades de trabajo de campo para voluntarios de cualquier edad y nivel de experiencia así como oportunidades para estudiantes para adquirir créditos en la universidad. El crédito académico puede ser obtenido a través de la Universidad de Texas en Austin, o su instituto de estudio.

Sesión adicional: Junio 14 – Julio 11, 2008 o se puede participar en ambas sesiones: Mayo 20 – Julio 11, 2008.

Desde el 2004 el Proyecto arqueológico Uxbenká ha estado estudiando el surgimiento y caída de una importante ciudad maya, Uxbenká, ubicado en el remoto bosque tropical del sur de Belice. En el verano del 2008 un número limitado de estudiantes tendrá la oportunidad de obtener una valiosa experiencia en el campo aprendiendo de un equipo internacional y multidisciplinario de científicos mientras participan de una investigación arqueológica en curso.

Este curso de verano de cinco semanas se enfoca en la arqueología de los antiguos mayas y dará la oportunidad a los estudiantes de practicar con entrenamiento en un campo arqueológico básico y métodos de laboratorio. Las instrucciones incluyen entrenamiento en excavaciones y relevamiento utilizando tecnología de punta, charlas durante las excursiones a ruinas mayas cercanas, e instrucciones adicionales en forma de charlas visitando a escolares y especialistas.

Desde 1992, las investigaciones en el centro maya de Blue Creek han sido el esfuerzo más importante del Programa de Investigación Maya (MRP). Blue Creek era un estado rico con una ciudad central que incluye una gran arquitectura monumental. Hemos excavado gran parte de la arquitectura pública, hemos descubierto una de las áreas maya más grande de ofrendas de jade, y hemos descubierto un antiguo sistema agrícola de gran escala. Blue Creek representa una de las excavaciones más bien estudiadas y con más larga continuidad en las Américas. El trabajo de MRP en Blue Creek ha producido un libro académico, docenas de documentos publicados, cinco tesis doctorales y más de diez tesis de maestría. Cientos de estudiantes todavía por graduarse y voluntarios han participado en el proyecto. El actual equipo del Proyecto de Blue Creek incluye a miembros de la facultad y estudiantes graduados de docenas de universidades. El Proyecto de Blue Creek ha ayudado en documentar y proteger muchos sitios maya en el noroeste de Belice.

En mayo y junio de cada año el MRP lleva a cabo múltiples sesiones de 2 semanas para estudiantes y voluntarios en Blue Creek. Todos son participantes de lleno en el esfuerzo, involucrándose en excavaciones de campo y trabajo de laboratorio.

Sesiones adicionales ofrecidas:

Sesión 2: Junio 9 – Junio 22
Sesión 3: Junio 30 – Julio 13
Sesión 4: Julio 14 – Julio 27

Un número limitado de becas estarán disponibles para los estudiantes.

Patrocinado por el consorcio UNC-Duke, el Instituto yucateco maya ofrece un programa de principiante y de seis semanas de continuidad para enseñar el yucateco maya moderno, una lengua viviente hablada por un millón de personas que viven en la Península de Yucatán y Belice. Los cursos están abiertos para cualquiera que desee estudiar yucateco maya.

Nivel I
Junio 2 – Julio 12, 2008

El nivel I comienza con dos semanas y medias y es de instrucción intensiva en la clase, seis horas cada día, en la UNC-Chapel Hill campus. Los estudiantes aprenderán la gramática y uso básico maya antes de viajar a Yucatán para el resto del curso. El Dr. David Mora-Marín, Profesor de Lingüística en UNC-CH enseñará el nivel I en la UNC. Después de dos semanas y medias, los estudiantes del nivel I viajarán a la ciudad colonial de Mérida, la región Puuc, y después a la ciudad histórica de Valladolid y la cercana aldea de Xocen, donde asistirán a clases y pasarán mas tiempo experimentando la vida en la aldea. Durante el curso, los escolares mayas y antropólogos dirigirán viajes a sitios arqueológicos y coloniales. Esto cuenta como 6 horas de crédito y 160 horas de contacto.

Nivel II
Junio 2 – Julio 12, 2008

El nivel II comienza con seis horas al día de instrucción intensiva en la clase. La enseñanza se enfocará en desarrollar habilidades conversacionales y de gramática posteriormente. Facilidades de grabación y reproducción serán utilizadas así como instrucciones de laboratorio en Mérida. El lingüista Ismael May May y el Dr. John Tuxill enseñarán el curso. Mientras en Mérida, los estudiantes del nivel II vivirán con familias mexicanas. Habrá tiempo para explorar muchas facetas de la vida meridiana. Durante la tercera semana del programa, los estudiantes del nivel II en Mérida tendrán la ventaja de ser parte de una serie de talleres que se llevaran a cabo por la tarde, y que serán impartidos por escolares de gran categoría en el campo. Los estudiantes del nivel II pasarán las restantes tres semanas viviendo en aldeas de Santa Elena en la región Puuc, Valladolid, y en Xocen. Esto cuenta como 6 horas de crédito y 140 horas de contacto.

Nuestro trabajo de campo continúa en el sitio de Baking Pot, el cual esta localizado en las afueras del moderno pueblo de San Ignacio, en el Cayo District de Belice, Centro América. Las investigaciones incluirán extensas excavaciones estratigráficas y horizontales de depósitos estratificados, así como mapeo y de todos los rasgos culturales.

Las investigaciones incluirán extensas excavaciones estratigráficas, prueba de arquitectura por medio de zanjas, así como mapeo de rasgos arqueológicos y restos arquitectónicos expuestos. Los estudiantes estarán involucrados en todos los aspectos de las investigaciones arqueológicas, desde el establecimiento de unidades de excavación, hasta la producción de mapas del sitio. El proyecto también incorpora trabajo diario de laboratorio donde los estudiantes participan en el procesamiento y documentación de los artefactos recuperados del sitio (incluyendo una variedad de artefactos de cerámica y líticos así como restos humanos y de animales). Las charlas semanales presentaran un resumen de la civilización maya y proveerán introducciones a otros temas específicos tales como tipología cerámica, métodos arqueológicos de relevamiento, osteología humana y rituales maya e ideología.

La participación en el proyecto BVAR se puede hacer de diferentes formas:

Opción 1 – 4 semanas
Esta opción esta diseñada para una extensa exposición de métodos arqueológicos y técnicas. Esta opción abarca más de cuatro semanas de duración e incluye un extenso entrenamiento y técnicas de campo arqueológicas: reconocimiento, relevamiento, excavación y procesamiento de artefactos. Esta opción forma un currículo completo que incluye charlas, visitas al sitio y exámenes escritos. Esta opción esta hecha para estudiantes que desean obtener crédito académico para este curso de campo. No obstante, esta opción también es apta para personas entusiastas que buscan una exposición mas profunda en la experiencia del campo arqueológico.

Sesión 1: Junio 2 – Junio 27, 2008
Sesión 2: Julio 7 – Agosto 1, 2008

Opción 2 – 2 semanas
Esta opción forma una introducción básica para técnicas de investigación de campo y abarca las primeras dos semanas de cualquier sesión. Todas las charlas de introducción para métodos arqueológicos y la mayoría de las visitas a los sitios se proveerán en las primeras dos semanas de cada sesión. Para aquellos que deseen obtener un buen “sentimiento” de como funciona la arqueología en un corto periodo de tiempo, esta es una opción ideal.

Sesión 1 – Junio 2 – Junio 13, 2008
Sesión 2 – Julio 7 – Julio 18, 2008

Se puede obtener crédito académico para el curso a través de la Universidad de Mississippi.

A través de la práctica, usted aprenderá los aspectos generales de la excavación de arqueología de campo, relevamiento, mapeo, procesamiento de artefactos y análisis de artefactos. El entrenamiento de las técnicas de campo será completado con charlas. Los temas varían pero generalmente cubren objetivos de excavaciones, análisis lítico, análisis cerámico, análisis osteológico y prehistoria maya. Todos los participantes del proyecto tendrán la oportunidad de participar en una variedad de aspectos en el trabajo de campo arqueológico.

El PfBAP es dirigido por el Dr. Fred Valdez del Departamento de Antropología, Universidad de Texas, en Austin. Las investigaciones del PfBAP están enfocadas en la conservación del río Bravo y el área de manejo, una reserva natural de más de 250,000 acres de tamaño y contiene más de 50 antiguos asentamientos maya. El PfBAP ofrece oportunidades de trabajo de campo para voluntarios de cualquier edad y nivel de experiencia así como oportunidades para estudiantes para adquirir créditos en la universidad. El crédito académico puede ser obtenido a través de la Universidad de Texas en Austin, o su instituto de estudio.

Sesión adicional: Mayo 20 – Junio 17, 2008, o puede asistir a ambas sesiones: Mayo 20 – Julio 11, 2008.

Los estudiantes entraran por completo en la cultura de Belice mientras aprenden métodos arqueológicos de campo y estrategias de investigación. Ellos excavaran antiguas ruinas mayas en Cahal Pech, donde hacen descubrimientos significativos que mejoran nuestro conocimiento de la historia maya. Los estudiantes recientemente descubrieron uno de los entierros maya más antiguos registrados, que data de aproximadamente 1000 a.C., y artefactos descubiertos por los estudiantes están en el Museo Nacional de Belice.

Este es un Instituto de verano de cuatro semanas para los profesores de secundaria y escuela intermedia de Historia, Estudios Sociales, Historia del Arte, Literatura y personas seleccionadas que hablan el idioma español alrededor de Estados Unidos. Está designado para facilitar la integración desarrollada de materiales del patrimonio cultural mesoamericano – nuevos descubrimientos y lo ultimo en investigación interpretando lo mismo – en unidades curriculares o programas de estudio que atraerán a una variedad de estudiantes y por lo tanto traerá una mayor densidad multicultural y comprensión a la clase. Nuestra meta es explorar como las historias del pueblo mesoamericano puede proveer comparaciones útiles para explorar preguntas de humanidades en el individuo americano mas abierto y el contexto global – tales como, ¿cómo la gente se mueve de sociedades no sedentarias a sociedades mas estables, qué nos conduce a la información de una ciudad, el surgimiento de la escritura y la literatura, el desarrollo de sociedades complejas, prosperidad cultural (y deterioro), cómo los imperios son construidos y cuáles son las consecuencias humanas, y qué es la naturaleza de los resultados de encuentros culturales y de intercambio? También es nuestra meta explorar nuestros métodos y recursos, considerando perspectiva y voz y como nosotros podemos interpretar materiales del patrimonio cultural tales como objetos de museo, restos arqueológicos, o pictóricos y manuscritos de archivos textuales.

Judith Musick, Directora del Proyecto Wired Humanities en la Universidad de Oregon y un antiguo miembro del movimiento internacional para establecer la nueva “interdisciplina” de humanidades digitales, dirigirá el componente tecnológico de este instituto. Ella está juntando a un equipo de expertos que compartirán sus habilidades trabajando con imágenes estáticas, presentaciones de diapositivas, y edición de video, todo con miras a aumentar el desarrollo del programa de estudios. Ella también explorará con nosotros, más generalmente las maneras en que los métodos de humanidades digitales pueden presentar acercamientos únicos a los materiales del patrimonio cultural para escolares y profesores.

Stephanie Word, autora de cuatro libros, docenas de artículos sobre mesoamérica, y co-editora de la `Guía para Estudios Latinoamericanos` serie “Etnohistoria mesoamericana” desde 1995, está dirigiendo la porción del contenido mesoamericano del instituto. Ella es una especialista en manuscritos pictóricos y textuales producidos por comunidades indígenas de la Nueva España. Ella y Musick colaboran en la Universidad de Oregon en el Proyecto Mapas, el cual ha sido beneficiado con una beca de dos años, 2006-2008, por parte de NEH. Este es un recurso digital que tendrá su notable presencia en el instituto, en conjunto con el Archivo Mesoamericano Virtual (VMA), un instrumento de trabajo y repositorio para materiales del patrimonio mesoamericano en Oregon y alrededor del globo. Construyendo el VMA por los últimos 6 años ha ayudado a Wood a mantener en una sola línea los últimos desarrollos en todos los aspectos de las culturas mesoamericanas e historias.

Otros miembros adicionales de la facultad principal, de la Universidad de Oregon, son, Robert Haskett, un profesor de historia quien comparte con Wood una experiencia en etnohistoria, co-editando con ella el HLAS, y trae al instituto su familiaridad con la religión, pre- y post-conquista; y Lynn Stephen, distinguida profesora de antropología, visitando y estudiando por veinticinco años lo que es hoy Oaxaca, México, y quien hará una introducción a nosotros de los mixtecas y zapotecas y discutirá aspectos sociales, políticos, económicos y religiosos importantes de sus sociedades.

Información: Otro personal que viene de otras instituciones son la profesora Carolyn Tate, quien tiene experiencia como curadora para exhibición de museos y experiencia investigando la civilización pre-clásica, a como mejor se conoce, los olmecas entre otras culturas; Sandra Noble, Directora de la Fundación para el Avance de Estudios Mesoamericanos, Inc. (FAMSI), quien es una especialista en el maya clásico; el profesor Marc Zender, un epigrafista de Harvard quien nos dará una lección para leer glifos maya; y John Sullivan y Delfina de la Cruz de un instituto de Zacatecas, México quienes guiaran el taller final de perspectivas indígenas en estudios mesoamericanos.

SEMANA 1 (Julio 14 – 18)

Orientación
Mesoamérica y los Recursos Digitales (Stephanie Wood y Judith Musick)
Introducción a materiales culturales – textiles (Wood)
Introducción a materiales culturales – escultura y cerámicas (Carolyn Tate)
Introducción a la civilización olmeca – (Tate)
Reconstruyendo La Venta 400 a.C. (Tate)
Historias sobre la creación (Tate)
Talleres de presentación electrónicos y de imágenes (Musick)

SEMANA 2 (Julio 21 – 25)

Un resumen de los materiales de investigación de FAMSI en línea (Sandra Noble)
Introducción a la civilización maya (Noble)
Materiales del patrimonio cultural del maya clásico: objetivos curriculares en FAMSI (Noble)
Pensando nuevamente el “colapso” del periodo maya clásico (Noble)
Desarrollo de la escritura y literatura en la antigua mesoamérica (Marc Zender)
Descifrando el código: textos glíficos del maya (Zender)
Una lección en la lectura de glifos (Zender)
El juego de pelota mesoamericano (Zender)
Talleres de presentación electrónicos y de imágenes (Musick)

SEMANA 3 (Julio 28 – Agosto 1)

Introducción a las civilizaciones mixtecas y zapotecas (Lynn Stephen)
Introducción a la civilización azteca (nahua) (Robert Haskett)
Enseñando el tema de sacrificio humano (Haskett)
La Conquista española (Haskett)
La opinión indígena de los españoles (Wood)
Títulos primordiales: Los nahuas miran hacia atras en la Conquista (Haskett)
El Proyecto Mapas: Resumen (Wood y Musick)
El Proyecto Mapas: Estudios de casos (Wood)
Incorporando el cine en el currículo (Wood)
Editando video clips (Musick)

SEMANA 4 (Agosto 4 – Agosto 8)

Encontrando mujeres en los antiguos materiales de patrimonio cultural mesoamericano (Wood)
Pensando nuevamente La Malinche como Malintzin (Wood)
La cristiandad de los indígenas (Haskett)
La Virgen de Guadalupe como Tonantzin (Wood)
Perspectivas indígenas en estudios mesoamericanos (Sullivan y de la Cruz)
Lenguas indígenas: Formas de comunicación universal y únicas, el ejemplo del nahuatl (Sullivan y de la Cruz)
Presentaciones de participantes
Evaluación

Únase a la Sociedad Pre-colombina de Washington, D.C. mientras exploramos manifestaciones del poder azteca y políticas en uno de los imperios mas complejos y poderosos del Nuevo Mundo. Francis Berdan, Lorie Diel, John Pohl, y Emily Umberger se unen al moderador Michael Smith para un vistazo profundo en los aztecas, sus aliados y estados tributarios.

Explore objetos de varias áreas de la colección permanente del Instituto de Arte de Chicago para enriquecer a los visitantes con el entendimiento de su contenido, estilo y contexto histórico. La colección incluye esculturas, cerámicas, trabajo en metal y textiles creados por americanos nativos, los habitantes de Teotihuacán, los olmecas, maya, y aztecas de la antigua Mesoamérica – el área geográfica que comprende Nuevo México, México, Guatemala, Belice y partes de Honduras y El Salvador. Incluye planes para la clase, mapas, glosario, libros, y proyectos de arte para el hogar.

Viaje a través de la historia para conocer el cuento completo detrás del sabroso bocado que tenemos en el Chocolate, una nueva excitante exhibición desarrollado para El Museo de Campo.

Usted empezará en el bosque tropical con el único árbol de cacao, cuyas semillas lo empezaron todo. Visite la antigua civilización Maya de Central América y descubra que significó el chocolate hace casi 1,500 años. Entonces viaje hacia delante en tiempo y hacia el norte a la civilización Azteca del siglo 16 de México, donde las semillas de cacao eran tan valiosas, que se usaron como moneda. Descubra la introdución del chocolate en las clases altas de la sociedad Europea y su transformación dentro de un artículo mundial producido en masa.

En Adicción: Apertura en el Invierno de 2007:
Los Vestíbulos de las Antiguas Américas - Cuenta la historia épica de la vida humana sobre los continentes americanos, desde la llegada de pequeños grupos de cazadores reunidos, cuya manera de vida sobrevivió dentro del siglo 20, a los grandes pero frágiles imperios de los Aztecas e Incas – imperios que se extendieron por miles de millas, abarcando tanto como 10 millones de gente, y súbitamente llegó a su brutal final. Para información adicional.

El Arte Pre-Colombino de México, Central y Sur América ha estado en el corazón de los Bowers por muchos años. Una serie de galerías comunican el poder y la sofisticación de las culturas misteriosas que se levantaron y cayeron en la Antigua América.

El Museo Bowers también ofrece las siguientes Actividades Educacionales para los Colegios (grados 3 & 4):

Tour de Arte Pre-Colombino
(Historia/Ciencias Sociales que constan de regulaciones y un Cuadro de Trabajo de Artes Visuales)
Las series de cinco cercanas galerías presentan el rico arte y la cultura de las civilizaciones Pre-Colombinas. La exhibición detalla la emergencia de las ciudades mesoamericanas resaltando la arquitectura, arte ritual, el juego de pelota sagrado, arte funerario, y la escritura de jeroglíficos pintados en el arte Mayan. Varios artefactos incluyen las cerámicas y los tallados de piedra maya Pre-Colombino y la gente Olmeca ilustrando sus rituales sagrados.

Clases de Arte Antiguo Mesoamericano
(Cuadro de Trabajo de las Artes Visuales)
Máscaras de Arcilla, Máscaras de Jaguar, Bestias Míticas Laminadas con Tooled, Animales de Arcilla

Entre las colecciones hay excelentes estatuillas terra-cotta Jaina del período Maya, llamativas figuras y modelos de casas de México occidental. Particularmente importante y raro es el modelo de arcilla de un juego de pelota, el cual esta complementado por un yugo, hachas, y artículos adicionales relacionados con esta actividad de deporte antiguo. Las culturas de Sur América están representadas por un pequeño número de vasijas, esculturas, y otros objetos, incluyendo textiles. La exhibición tambiéln incluye una vasija Maya pintada y el fémur Maya tallado mas grande conocido, acompañado con una notable colección de piezas Olmecas y Maya.

En el 2002, El Instituto de Arte Dayton fue muy afortunado de poder mostrar su estupenda colección pre-Colombina del difunto Harold W. Shaw, en préstamo por la Sra. Mary Louise Shaw. Gracias a la generosidad de la señora Shaw, una vez más podemos compartir estos tesoros con nuestros miembros y visitantes. La colección Shaw presenta oro, plata, jade, piedra y trabajos de cerámica de la antigua Meso-América y Sur América Coleccionados durante los años 1960 y 1970, esta estupenda colección es un testimonio al ojo dotado de Harold Shaw.

La Libreria del Congreso presenta Las Culturas e Historias de las Américas, una exhibición en la línea presentando resaltado cinco de más de 4,000 libros raros, mapas, documentos, pinturas, impresos, y artefactos que hacen la Colección de Jay I. Kislak.

Estas exhibiciones exploran varios temas, incluyendo las culturas pre-Colombians de América Central y el Caribe como se revelaron en las esculturas, arquitectura, y lenguaje; encontrados entre los eoropeos y las gentes indígenas; el crecimiento de la Florida Eoropea; y la piratería y comercio en el Atlántico Americano.

Esta exhibición son unos cortos del espacio de Kislak permanente para abrir en las Galerias del Norte del Edificio Thomas Jefferson en el 2006.

Cientos de ollas de tierra y otros artefactos Precolombinos del antiguo México Occidental son ahora parte de la colección del Museo de Antropología de la Universidad de Wake Forest.

La mayoría de los objetos, que datan de 300 a.C. a 400 d.C., se donaron al museo en mayo. La colección de 1,040 piezas incluye 162 vasijas de cerámica completas, figurines de cerámica, cuentas de piedra verde y collares, arpones de obsidiana y flechas puntuadas, cuchillos, y piedra molida.

Los objetos en esta galería son de "Mesoamérica," el área acompañaba la mayoría del sur de México, todo de Guatemala, Belice, El Salvador y partes de Honduras, Nicaragua, y Costa Rica. En partes de esta área de cultura, las aldeas de agrícolas crecieron dentro de pueblos y ciudades, jefes tribales se hicieron reyes y emperadores, llegaron a ser más complejos los intercambios de redes de trabajo, se erigieron monumentos de piedra y pirámides se desarrolló un calendario y sistema de escritura, y se desarrolló un espíritu devoto hacia la naturaleza dentro de estados de ceremonias en honor a los dioses y ancestros.

La Antigua América se refiere a las regiones en México, Central América y Sur América a un tiempo anterior a la llegada de los europeos. Las tradiciones artísticas diversas de la gente prehistórica se pueden rastrear tan atrás como a 4,000 años. La colección del museo incluye muchos ejemplos de alfarería y trabajos de piedra como también textiles elaborados a mano y trajes. Urnas de entierro grandes, estatuillas y joyería proporcionan una revisión única dentro de estas culturas avanzadas.

Esta exhibición presenta más de 150 trabajos, incluyendo 25 piezas que nunca han sido exhibidas antes, hechas antes de la llegada de Cristobal Colón y los Europeos durante los siglos 15 finales y los tempranos 16. Representando un período de tiempo de más de 3000 años, la exhibición retira el Arte de la Colección Antigua de las Américas de OMA da una mirada dentro de la vida y cultura de numerosas civilizaciones de las regiones de América Norte, Centro y Sur incluyendo los Aztecas, Maya, Moche, Nasca, Inca y Zapoteca con trabajo antiguo significativo de oro, plata, jade, cer´mica, concha y madera.

Las obras de arte para esta exhibicón, prestadas por los directores de la Fundación América Antigua Austen-Stokes, son realses de la colección de la fundación e incluyen más de 120 objetos. Muchos de los objetos nunca han sido mostrados antes y estan entre los más hermosos y llamativos creadas por estas culturas. En las esculturas, vasijas, y joyeria, los artistas y artesanos codificaron una gran variedad de creencias religiosas en representaciones de humanos, animales, y seres supernaturales. De gemas como objetos de piedra y oro a pinturas y figuras de cerámica, las composiciones intrincadas, naturalismo notable, y algunas veces abstración poderosa indican cuanto queda por aprender acerca de estas culturas antiguas. La colección es sobre 10 años de prestamo a los Walters.

Todas las civilizaciones mayores de Mesoamérica son caracterizadas, incluyendo Olmeca, Maya y Teotihuacán, entre otras. La exhibición se enfoca sobre pequeñas esculturas de cerámicas de estas culturas - figuras enigmáticas y animales que probablemente sirvieron una función ritual. Estas piezas son complementadas por grandes esculturas de cerámica de México Occidental, objetos de oro intrincados de Colombia, cerámicas elegantes de Ecuador, y trabajos del Caribe y Alaska.

Las tenencias del museo incluyen una colección comprensiva de objetos Precolombinos que representan casi cada cultura Pre-columbina de América Latina, con las mejores representaciones de México Occidental y la región maya. El museo también posee una colección cohesiva de trajes guatemaltecos y una colección extensa de máscaras mexicanas.

Exhibiciones Continuadas incluyen:

"Dioses, Reyes y Artesanos de la Antigua Mesoamérica"
"Cerámicas del Antiguo México Occidental"
"Vasijas Pintadas de la Elite Maya"
"Poder y Guía - Figurines Clásicos Tempranos de Mesoamérica"

Exhibiciones Futuras en la Línea:
"Arte Mexicano Antiguo" - Esta futura exhibición en la línea presentará piezas seleccionadas de la colección del Museo Barrick para ilustrar la continuidad cultural e histórica del Arte Mexicano. Las piezas de todas las fechas antes de la Conquista Española de los años 1500. Los materiales, las técnicas y los diseños usados en el antiguo México para enriquecer el arte contemporáneo de hoy.

El Museo de NMSU es ahora hogar de una colección única y comprensiva de alfarerías de prehistoria e histórica. Esta exhibición permanente incluye casi 600 vasijas de alfarería que reflejan la belleza y vibrante artística de las cerámicas Suroeste y Mesoaméricana. Hay también una colección tipo extensiva de fragmentos de New México y Chihuahua para ser explorada, como también otros materiales educacionales. El Museo de NMSU orgullosamente los invita a ver esta colección cultural histórica.

La colección de arte de América antigua es sustancial, consistiendo de más de 1,900. El Museo es afortunado en la amplitud y profundidad en la colección como unidad. Los tres centros culturales principales de las Américas están representando: Mesoamérica, América Central, y los Andes. La mayoría de las culturas de producción de arte – de México Occidental al Maya y Azteca, de Honduras a Panamá, de Chavín al Inca – pueden apreciarse durante una visita a las galerías de coleciones permanentes.

Excávelo! Explore que la Arqueología es una exhibición manual que deleitará a los visitantes de todas las edades. Presenta una réplica de una trinchera de tamaño actual excavada donde los elementos prácticos demuestran la ciencia de la arqueología. Una foto de mural ilustra varios aspectos de campos de trabajo arqueológicos. En otros elementos prácticos, usted explorará cómo los arqueólogos estudian los indicios de sitios antiguos e históricos. Aprenda como estas pistas se usan para identificar artefactos, como alfarería antigua, y cree sus propios diseños usando pizarras de dibujos interactivos magnéticos. Construya su propia miniatura aldea Hohokam o tómese un descanso y deléitese con el video de orientación del museo en el recientemente renovado teatro. Ambos niños y adultos encontrarán esta galería entretenida, comprometida y educacional…de hecho, ellos "LO EXCAVARAN!"

La flora y la fauna del bosque, el ritmo de quemar y plantar, y los ciclos de nacimiento y muerte formaron el mito, ritual, y pompa que son celebrados en el arte y arquitectura de estas gentes antiguas y contemporáneas. Esta exhibición caracteriza copias exactas de cuatro monumentos de estela altísimas del Clásico Maya y dos zoomorfos macizos de la ciudad Quiriguá antigua, Guatemala, cobierta con jeroglíficos que recuentan historias de gobernantes y dioses mayas. El telón de la exhibición es un mural vívido resplandeciente con animales y pájaros de la selva rodeando el árbol de Ceiba, el árbol simbólico de la vida que une los cielos, la tierra, y al hampa. Los casos de la exhibición contiene ejemplos finos de alfarería maya y figurillas, también como información en como los monumentos gigantes fueron tallados hace más de 1200 años.

Esta exhibicón utiliza la colección de William P. Palmer III, una colección de 2,228 cerámicas Precolombinas, líticas, y trabajo de oro que data del 2000 a.C. al tiempo de la Conquista Española y es una de las colecciones más finas de su tipo en la nación. La exhibición incluye muchas piezas Maya, incluyendo una estela, un tablero de glifos, vases cilíndricas, estatuillas, conchas, huesos y entalladuras de cuernos, y pedazos de jade. Explora culturas de México y América Central de la Olmeca a la Azteca.

El Museo Hudson también presenta las siguientes Exhibiciones en la línea:

"Expectadores del Mundo: Cerámicas Maya de la Colección Palmer" - explore la riqueza de información acerca de la religión y las creencias importantes para los Maya y capturado por los artezanos. Algunas de las piezas internacionalmente conocidas en esta exhibición fueron publicadas en The Maya Vase Book, volumen 5, por Justin y Barbara Kerr, y Hidden Faces of the Maya, por Linda Schele.

"Imágenes para la Eternidad: Figuras de la Tumba Mexicana Occidental" - discute el progreso hecho por escolares modernos en la compresión de las figuras de las tumbas Mexicanas Occidentales que han perdido su contexto original.

La exhibición permanente incluye objetos representativos de todas las regiones arqueológicas y el período del tiempo en Guatemala Precolombina. La exhibición está organizada en secuencia cronológica, de los rastros más tempranos de presencia humana en el territorio moderno de Guatemala, hasta la conquista española. Se pueden distinguir tres regiones geográficas mayores en el estudio de las gentes antiguas de Guatemala: La Costa del Pacífico, Las Regiones montañosas, y Las Tierras bajas.

Hasta principios del siglo XIX, tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo, el chocolate fue una bebida de la élite, demasiado costosa para que la disfrutara la gente común, y frecuentemente prohibida para ella. El método para extraer la manteca de la pasta del cacao, inventado por un holandés, condujo a la transformación del chocolate, de una bebida a un producto sólido, que podía ser disfrutada por las masas. El chocolate se convirtió en un gran negocio, y el cultivo del árbol del cacao se difundió a través del globo.

La presente exhibición: "Kakaw: El Chocolate en la Cultura de Guatemala" reúne muchos objetos primorosos que celebran los misterios y rituales que rodeaban a la bebida del chocolate entre los antiguos mayas, así como los recipientes que se elaboraban en la época colonial, para que la nueva élite criolla pudiera darse el gusto del novedoso sabor de esta prestigiosa bebida.

Localizado en el Parque Golden Gate, el de Young es el museo más viejo de San Francisco. En octubre 15, del 2005, el Museo de Young re-abrió en una facilidad estado-de-arte que integra arte, arquitectura y el paisaje natural en una destinación multi-facética que inspirará audiencias de alrededor del mundo.

Las colecciones de El Museo de Young incluye más de 2,500 objetos de Mesoamérica, América Central y Sur, como también la Costa Occidental de Norte América revela la riqueza y complejidad del arte que enlaza las Américas. Tesoros notables incluyen el grupo más largo de murales de paredes de Teotihuacán afuera de México, una estela rara de la Tierra Baja Maya que data del siglo 8º d.C., una máscara de boca peruana de oro martillado de la cultura Nazca, y un polo de tótem de diez pie de Alaska.

Este sitio explora las leyes aztecas y mayas a través de imágenes y pequeñas revisiones de temas como guerra, y tributo, cortes aztecas, abogados y jueces, leyes de propiedad, leyes de familia, castigos, borracheras, esclavitud y leyes Maya. Incluye una pequeña colección de enlaces anotados sobre aztecas, mayas, y otras civilizaciones mesoamericanas.