Las características que más de 180 trabajos hicieron antes de la llegada de Christopher Columbus y los europeos durante el 15 y siglos tarde decimosextos tempranos. Representando un período de tiempo de más de 3.000 años, la exposición dibujada del Arte del OMA de la Antigua Colección de Américas, da una vislumbre rara en la vida y la cultura de numerosas civilizaciones del Norte, las regiones Centrales y sudamericanas inclusive el azteca, maya, Moche, Nasca, inca y Zapotec, con antiguos trabajos significativos de oro, la plata, el jade, cerámico, el esqueleto y la madera.

La admisión: $8.00 US

La colección extraordinaria del Museo de Penn de policromos brillantemente pintados de Chama abre una ventana en las vidas del maya ordinario de hace 1.300 años, y la manera que ellos trataron con el desafío de cambio forzado. Más de 150 objetos transmiten evidencia vibrante de antigua vida de maya, como revelado asombrando descubrimiento arqueológico y análisis científico.

33rd and Spruce Streets in West Philadelphia.
La Calle de la picea llega a ser la Calle del sur justo al este del Museo. Desde que el Puente del sur de la Calle es cerrado para la construcción, el yo-76 salidas para la Calle del sur no pueden ser utilizadas.

En el siglo de fines del siglo diecinueve, los equipos de la expedición del museo de Peabody precisaron a las áreas remotas de México y de America Central, a menudo con poco inkling de lo que puede ser que experimenten y se prepararon apenas para navegar los encuentros culturales esenciales para sus misiones. El museo de Peabody lleva a cabo los expedientes escritos y visuales de estas expediciones tempranas y recientemente haber terminado un proyecto de dos años a convertir a digital sobre 10.000 negativas de la placa de cristal del diecinueveavo-siglo. Las imágenes más tempranas de esta colección asombrosa y única fueron fotografiadas en Copán, durante las expediciones arqueológicas pioneras del museo al sitio. Estas imágenes ofrecen una abundancia de la información arqueológica para la investigación actual junto con una narrativa visual interacciones de la ciudad de florecimiento y de los arqueólogos de las 'con la comunidad local. Mientras que las excavaciones revelan antes de nuestros ojos, las escenas de la comunidad de Copán también emergen. ¿Pero, quién son la gente en estas imágenes, y qué efecto tienen las excavaciones en su comunidad?

Se centra en la Universidad de San Buenaventura de la colección de cerámica antiguos Mayas. Una amplia gama de Maya imágenes, símbolos y jeroglíficos que representan diferentes aspectos de las creencias sobre el universo está en pantalla. Esta imagen sirve como punto de partida para discutir la antigua cultura Maya y contemporáneo. Esta exposición presenta el texto bilingüe.

Esta exposición mayor explora civilización azteca por el papel divino, militar y político del último gobernante elegido, Moctezuma II (reinó ANUNCIO 1502–1520).

De su capital en Tenochtitlan (el sitio de México D.F. moderno), el imperio de Moctezuma comprendió mucho de México de las tierras altas moderno, estirando de la Costa de Golfo al océano Pacífico. Su poder fue reflejado en el esplendor de la arquitectura de su capital, su orden del Jaguar prestigioso y órdenes de ejército de Aguila, y de sus rituales sacrificatorias a los Dioses. El mundo de Moctezuma fue incomparable, y este quedado tan hasta la llegada devastadora de extranjeros – Cortés y su flota española.

El legado de este acontecimiento tumultuoso y el estatus medio mítico de Moctezuma será revalorado por la presentación de imponentes esculturas de piedra y objetos raros de oro y turquesa, muchos de que serán vistos por primera vez en el UK.

Descubra de nuevo el mundo de los aztecas y trace la base de México moderno en la próxima exposición mayor de Museo Británico en gran gobernantes.

Esta exposición importante explora la civilización azteca con el papel divino, militar y político del regla elegido pasado, Moctezuma II (ANUNCIO reinado 1502-1520).

De su capital en Tenochtitlan (el sitio de Ciudad de México moderna), el imperio de Moctezuma abarcó mucho de México highland moderno, estirando de la costa del golfo al Océano Pacífico. Su energía fue reflejada en el esplendor de la arquitectura de su capital, de su comando de las órdenes militares prestigiosas del jaguar y del águila, y de sus rituales sacrificatorios a dioses. El mundo de Moctezuma era incomparable, y éste permanecía tan hasta la llegada devastadora de los extranjeros - Cortés y su flota española.

Abrir el diario 10.00-17.30 (entrada pasada 16.20)
Abrirte tarde el jueves y viernes hasta 20.30 (la entrada pasada 19.20)

Este taller presentará datos recientes de las actuales investigaciones arqueológicas en el sitio del Preclásico Medio de La Blanca, Guatemala, que se encuentra en la costa del Pacífico de Guatemala. La Blanca floreció entre los años 900-600 aC, y fue la potencia regional a lo largo de la costa y el Piamonte. Tras su caída, sitios como Izapa subió al poder dentro de la misma región. Un altar en forma de trébol de cuatro hojas encontrado en La Blanca que anticipa imágenes que se ven en Izapa, San Bartolo, Takalik Abaj, y otros sitios del Preclásico Tardío, formarán la base del debate e ilustrar los antecedentes del Preclásico Medio para patrones rituales y las imágenes más conocidas de épocas posteriores.

En la tradición de las anteriores reuniones, el 11 Simposio Southwest proporcionará un foro para los arqueólogos y otros académicos para debatir ideas innovadoras y desarrollar redes para la investigación antropológica en el suroeste de los EE.UU. y el noroeste de México. Hemos organizado el simposio para explorar los temas clave en la profundidad y sustancial para proporcionar un amplio margen de tiempo para el debate entre todos los que asisten.

Durante la mayor parte del siglo 20, un puñado de instituciones de EE.UU., sus profesores y estudiantes de arqueología que predominan en el suroeste de Estados Unidos. El desarrollo de la arqueología contrato ampliado el alcance de la alteración y la práctica de la arqueología en el sudoeste de EE.UU., sino que refuerza la práctica como un nacionalista. A finales del siglo 20, sin embargo, una opinión nacionalista de la región se ha convertido parroquial. El Instituto Nacional de Antropología e Historia establecido centros regionales, los museos y la ampliación de la investigación en el noroeste de México. Muy poco después, una arqueología Indígenas desarrollados como india Naciones arqueológicos establecido sus propios programas, metas y métodos. Cada uno de estos "nacionales" arqueologías centrarse en las distintas regiones, hacer diferentes hipótesis, pide diferentes preguntas, busca respuestas diferentes, hacen hincapié en diferentes métodos y abarca diferentes teorías o cosmovisiones. El 11 de Southwest Simposio nuevos debates acerca de cómo transformar estas arqueologías transnacionales arqueologías. Arqueologías transnacional o llegar más allá de las fronteras nacionales y lo hacen de muchas maneras. Que implica una visión amplia de los procesos históricos y culturales en el Suroeste / Noroeste que no está limitada artificialmente por políticas, culturales, lingüísticos o las fronteras. Que implica necesariamente un multi-situados de la arqueología donde los investigadores trabajan en las diferentes "naciones". Ellos están fuertes cuando sus fundamentos se basan en la colaboración a través de grupos culturales. Que requieren los arqueólogos a reexaminar las aportaciones que la arqueología puede aportar a la sociedad. Que ampliar la arqueología del Suroeste / Noroeste lingüística, cultural y regional.

1. Oeste y el norte de México
La frontera internacional entre México y los Estados Unidos y la cultura de la zona fronteriza que separa a nuestra región de Mesoamérica se ha dificultado mucho nuestra comprensión de la arqueología del Suroeste/Noroeste. La arqueología de Occidente y el Norte de México no se adapta fácilmente en zonas de la cultura y el grado de ajuste cambia con el tiempo. La evolución de estas áreas ha impactos directos en el Suroeste/Noroeste. De hecho, "las influencias de Mesoamérica" en el norte, más probable es que su origen en estas regiones y no el centro de Mesoamérica. La sesión permitirá a los estudiosos que trabajan en el oeste y el norte de México para compartir información e interactuar con Southwest/Noroeste arqueólogos.
Correo electrónico: José Luis Punzo , Michael Ohnersorgen .

2. 1450 AD a 1540 AD: The Lost siglo

En el siglo I dC a 1450 dC 1540, la mayoría de los Suroeste / Noroeste sufrió una importante caída demográfica y la transformación de las culturas. Resultados de las secuencias de terminado el pueblo y basado en la agricultura dejó en las zonas donde se había practicado durante cientos de años. Fuera de los Pueblos, se trata de una pérdida de siglo lo que dificulta el vínculo arqueológicos y las tradiciones modernas Naciones Indias y para entender los procesos que crearon el ethnographically conocido Suroeste/Noroeste. La frontera internacional ha dificultado la comprensión de este siglo, ya que las estructuras de investigación, pero no tiene significado para los procesos históricos y culturales que deseamos entender. Naciones Indias tienen perspectivas muy diferentes en este siglo que EE.UU. ya sea mexicano o académicos.
Correo electrónico: John Carpenter , Anna Neuzil .

3. Colaborando a través de las culturas

Colaboraciones que van más allá o más allá de las fronteras nacionales y culturales son fundamentales para arqueologías transnacional. La colaboración implica la integración de los objetivos, intereses y prácticas entre las personas y / o grupos sociales que trabajan juntos. Supone un diálogo que va más allá de un instrumentista con preocupación la solución de un conflicto o el respeto de los derechos y responsabilidades. Se requiere humildad, paciencia, la escucha, una cuidadosa consulta, la igualdad y el respeto. La colaboración debe ser transformadora de las partes implicadas. Cada parte aporta diferentes recursos, habilidades, conocimiento, autoridad y / o intereses a una colaboración laboral. La colaboración implica la fusión de estas cualidades únicas en común objetivos y prácticas. Esta sesión tratará sobre la colaboración, tanto a través de la frontera internacional y entre los estudiosos y Naciones Indígenas.
Correo electrónico: Andrew Darling , Davina Dos osos .

4. Arqueología y Sociedad

La relación de la arqueología a la sociedad varía entre las naciones del Suroeste/Noroeste. Esta sesión explorará estas relaciones en los Estados Unidos, en México, y en Naciones Indias. Cuestiones se incluirán los programas públicos, la educación, el patrimonio y la identidad. Los documentos se dirigirá hacia un debate que compara y contrasta estos temas en las diferentes naciones con el objetivo de trascender y llegar más allá de los intereses nacionales.
Correo electrónico: Elizabeth Bagwell , Cesar Villalobos .

El Grupo Mirador es uno de El Perú-Waka principales grupos de arquitectura, compuesto de un pequeño templo y dos de las pirámides más grande del sitio. Las excavaciones realizadas de 2003-2006 muestran una larga tradición de actividad de rituales asociados con estos edificios, que se extiende desde el Preclásico Tardío hasta el período Clásico Terminal. Por otra parte, una de las pirámides cumplido una función a largo plazo para el depósito de cadáveres de alto estado de las elites, la vivienda de los restos de un gobernante desconocido y tres mujeres de la élite. Los descubrimientos arqueológicos en el Grupo Mirador se destacarán en esta presentación, y también se analizó en relación con determinados acontecimientos históricos documentados en el registro epigráficas mayas. Este enfoque comparativo nos permite explorar cómo puede El Perú se han integrado en el sistema de las más grandes del mundo Mesoamericano - es decir, con la metrópoli de Teotihuacán, centro de México y las capitales dominantes mayas de Tikal y Calakmul.

La excavación de tumbas antiguas siempre ha capturado la imaginación de los intrépidos exploradores, arqueólogos profesionales y un público interesado por igual. En el área maya, dos factores han articuladas para crear un enfoque continuo de los contextos funerarios en el trabajo de campo arqueológico. Enterramientos En primer lugar, del período Clásico Maya son comunes en ambos rituales y estructuras residenciales, lo que hace prácticamente imposible para excavar un edificio sin encontrar un entierro, y en segundo lugar, los mayas tienen una rica tradición artística, y como resultado, los entierros muchos - en especial de la élite de la antigua - contienen elaborar objetos funerarios. Una tumba, sin embargo, es un complejo entramado de múltiples categorías de información: desde las típicas artefactos mostró, al material del esqueleto humano y animal, a los datos de grano fino, tales como pigmentos y minerales que tienden a ser poco estudiado o pasado por alto en relación con otros tumba contenido. En consecuencia, las escalas múltiples de los datos funerarios son vitales cuando se llegó a conclusiones sobre las prácticas de enterramiento entre los antiguos mayas. En este seminario informal que se centrará en las tumbas reales de varios nobles de El Perú-Waka 'para explorar lo que la gama de los componentes de un conjunto funerario nos puede decir sobre el individuo enterrado (s), así como las personas que realizaron asociados rituales funerarios, y volver a la forma antigua de entrada puede afectar a las actividades de la interpretación arqueológica.

La Asociación para Arte latinoamericana patrocinará una sesión para Surgir a Eruditos en la reunión de CAA en Chicago. El copresidente de este año será el Dr. Patricia Sarro y Dr. Khristaan Villela.

Esto es una sesión abierta para estudiantes de posgrado avanzados y reciente Ph.D. recipientes en algún tema Precolombino Colonial Moderno o Contemporáneo latinoamericano.

Las propuestas deben incluir los artículos siguientes:
1. Forma completada de propuesta de participación de sesión
2. Preliminary abstract of one to two double-spaced, type pages
3. La carta que menciona el interés de orador, la pericia y estatus de asociación de CAA
4. CV con en casa y direcciones de envío de oficina, dirección de email, llama y los números de fax. Incluya dirección de verano y número de teléfono, si aplicable.
5. una tarjeta postal estampada y con los datos del remitente para ser vuelta por sillas de sesión

Las propuestas de papel 8 DEBIDO de mayo.

Sométase por favor duplicado propuestas ambos poner panel sillas de acuerdo con las pautas indicados en la llamada de CAA para la participación. En línea en: http://conference.collegeart.org/2010
y
http://www.collegeart.org/pdf/2010CallforParticipation.pdf

Envíe por favor propuestas a:

Dr. Patricia Sarro
Department of Art
Youngstown State University
Youngstown, OH 44555-3627
pjsarro@ysu.edu

Dr. Khristaan Villela
PO Box 23872
Santa Fe, NM 87502
kvillela@yahoo.com

El copresidente aceptará sumisiones electrónicas, pero no puede enviar regreso tarjetas postales al solicitante que reconoce recibo de propuesta. Es la responsabilidad del solicitante de asegurar que documentos electrónicos estén en un formato maleable, como. en formata PDF. Las sillas de la sesión reservan el derecho de negarse aplicaciones electrónicas mandaron formatos ilegibles.

LLAME PARA PAPELES

Simposio 2010 de Cleveland - Plazo de presentación: 11 de Diciembre 2009

El Simposio 2010 Cleveland invita a la presentación de postgrado a explorar las influencias culturales en toda la historia del arte. El intercambio de ideas a través de las fronteras locales, regionales, nacionales y continentales ha sido uno de los vehículos principales por los que el arte cambia con el tiempo. Estamos buscando los documentos utilizando todos los métodos que exploran estas convergencias. Algunos ejemplos son los casos de artistas influidos por otros artistas, lugares, el tiempo, la cultura, la historia, y cualquier otro tipo de relaciones que se expresan en la cultura visual y material. Acogemos con beneplácito las presentaciones de los estudiantes de posgrado en todas las etapas de sus estudios y de todos los ámbitos de la historia del arte como Antigua, Edad Media, Edad Moderna, Contemporánea y no occidentales. Un premio en metálico serán otorgados a los altavoces que presenta las investigaciones más innovadoras en el documento entregado con más éxito.

Favor de enviar los resúmenes de no más de 300 palabras, junto con un curriculum vitae, al clevelandsymposium@gmail.com de 11 de Diciembre 2009.

Los ponentes seleccionados serán notificados el 1 de enero de 2010.

La antigua civilización maya de las tierras bajas de México y América Central a menudo es célebre por sus logros en un entorno único por su falta de ríos, a diferencia del antiguo Egipto, Sumeria, Indo, y las civilizaciones chinas. Sin embargo, muchas de las ciudades importantes de las tierras bajas mayas eran de hecho situados en ríos importantes como el Usumacinta, Pasión, Belice, Motagua, entre otros. Estas ciudades del Río "," siempre que el resto de las tierras bajas mayas el acceso a los recursos de tierras altas ricos hacia el sur, así como el contacto con ambos para el Caribe y las costas del Golfo. Además, se facilitó la circulación de los pueblos en toda la región, permitió un movimiento crítico y el comercio de productos exóticos, y dio lugar a innovadores estilos artísticos y arquitectónicos. Por estas razones, esta conferencia se centrará en cómo y por qué las ciudades del gran río de las tierras bajas mayas antiguos representan algunos de los segmentos más interesantes, opulenta e importantes de esta civilización. The Middle American Research Institute [MARI] es la organización de la Séptima de este año Maya Simposio Anual y Taller con la colaboración del Centro Stone para Estudios Latinoamericanos.

Estamos muy contentos y emocionados de anunciar que las Reuniones 2010 Maya tendrá lugar en Antigua, Guatemala, en UT-Austin nuevo académico y centro de conferencias para los estudios mesoamericanos, la Casa Herrera. Desde 1977, estudiantes y académicos internacionales se han reunido en Austin cada año para aprender y discutir los últimos descubrimientos en la investigación Maya. Estamos ahora en condiciones de tomar las Reuniones de Maya a la tierra de los mayas, para ampliar este espíritu de aprendizaje y de intercambio. Esperamos hacer una ubicación Antigua de rutina para las futuras conferencias, alternando cada año con nuestra tradicional sede en el campus de UT-Austin.
Como siempre, las reuniones de 2010 Maya ofrecerá una combinación de talleres de aprendizaje y conferencias académicas. Tres talleres centrados en los jeroglíficos y la iconografía tendrá una duración de cuatro días, del 16 de marzo al 19 de patio, acompañado de dos conferencias durante cada noche. Todos los eventos tendrán lugar en la Casa Herrera, una hermosa mansión restaurada del siglo 17, situado cerca del centro de Antigua, capital colonial de Guatemala.
Nuestro tema para 2010 se centrará en los nuevos avances en el estudio de la iconografía maya y la escritura temprana, centrándose en los sitios de Kaminaljuyú, Takalik Abaj, Izapa, San Bartolo y otros. Más detalles acerca de los presentadores, el calendario y los detalles de la inscripción será publicado a principios de este próximo otoño.

LLAME PARA PAPELES
Conferencia de SECOLAS 2010 - Plazo de presentación: 1 de enero 2010

Patrocinado por: Instituto Mora, México, DF
Régimen Local: Carmen Collado

Las propuestas de presentaciones en papel debe ser una página que incluye el autor (s) nombre (s), afiliación (s), información de contacto, título de la ponencia y un resumen (200-300 palabras). Sesión propuestas deben provenir de
organizador y de incluir todos los nombres y afiliaciones de los participantes de la sesión, la información de contacto de cada participante y, especialmente, el presidente de la sesión, el título de la reunión propuesta, y los títulos de presentación individual, así como una breve explicación del objetivo de la sesión por el organizador. Resúmenes de cada presentación en la sesión también se pueden incluir.

Fecha límite: 1 de enero 2010
Por correo electrónico: son preferibles.
Enviar propuestas a:

Literatura y Humanidades:
Ana González, Ph.D., Presidente
Profesor de Español y Estudios Latinoamericanos
Departamento de Estudios de Lenguas y Culturas
Universidad de North Carolina Charlotte
(704) 687-8781
abgonzal@uncc.edu

Historia y Ciencias Sociales:
Timothy Henderson
Distinguido Profesor de Investigación
Departamento de Historia
Auburn University Montgomery
(334) 264-6826
tjhenderson@charter.net

Para el último cuarto de siglo, los estudiosos internacionales, aficionados a Maya, artistas, lingüistas, arqueólogos y otros se han unido para un fin de semana animado de las conversaciones de la participación y los programas se centran alrededor del mundo maya. Durante el fin de semana, numerosas otras conferencias y talleres de idiomas ofrecen oportunidades para que los asistentes aprendan sobre la cultura maya y los trabajos arqueológicos actuales en los sitios mayas. Los participantes pueden esperar una experiencia intelectual rico y las opciones de actividad-como el fin de semana ofrece diversas oportunidades para el compromiso.
Nuestro tema de fin de semana 2010, Mujeres Mayas ~ Figuras de Duradera fuerza y poder, se centra en el papel central que las mujeres siempre han desempeñado en la historia social de los pueblos mayas. Ya sea que el mantenimiento de las dinastías época clásica o de la defensa de la justicia en la América Latina contemporánea, las mujeres mayas son las cifras de mando. En muchos hogares, se ancla la vida cotidiana y la práctica religiosa para sus familias y comunidades. Durante siglos han venido resistiendo a figuras de la aniquilación cultural, y hoy los líderes políticos se han convertido en exitosos y los empresarios.
Como siempre, el fin de semana, combina ilustra las conversaciones por más de una docena de académicos de gran prestigio mundial con las películas interactiva, talleres para principiantes y jeroglíficos que más lectores glifo avanzada y un banquete Maya opcional. $ 175, $ 140 miembros. Cenas, almuerzos extra.

Explore objetos de varias áreas de la colección permanente del Instituto de Arte de Chicago para enriquecer a los visitantes con el entendimiento de su contenido, estilo y contexto histórico. La colección incluye esculturas, cerámicas, trabajo en metal y textiles creados por americanos nativos, los habitantes de Teotihuacán, los olmecas, maya, y aztecas de la antigua Mesoamérica – el área geográfica que comprende Nuevo México, México, Guatemala, Belice y partes de Honduras y El Salvador. Incluye planes para la clase, mapas, glosario, libros, y proyectos de arte para el hogar.

Viaje a través de la historia para conocer el cuento completo detrás del sabroso bocado que tenemos en el Chocolate, una nueva excitante exhibición desarrollado para El Museo de Campo.

Usted empezará en el bosque tropical con el único árbol de cacao, cuyas semillas lo empezaron todo. Visite la antigua civilización Maya de Central América y descubra que significó el chocolate hace casi 1,500 años. Entonces viaje hacia delante en tiempo y hacia el norte a la civilización Azteca del siglo 16 de México, donde las semillas de cacao eran tan valiosas, que se usaron como moneda. Descubra la introdución del chocolate en las clases altas de la sociedad Europea y su transformación dentro de un artículo mundial producido en masa.

En Adicción: Apertura en el Invierno de 2007:
Los Vestíbulos de las Antiguas Américas - Cuenta la historia épica de la vida humana sobre los continentes americanos, desde la llegada de pequeños grupos de cazadores reunidos, cuya manera de vida sobrevivió dentro del siglo 20, a los grandes pero frágiles imperios de los Aztecas e Incas – imperios que se extendieron por miles de millas, abarcando tanto como 10 millones de gente, y súbitamente llegó a su brutal final. Para información adicional.

El Arte Pre-Colombino de México, Central y Sur América ha estado en el corazón de los Bowers por muchos años. Una serie de galerías comunican el poder y la sofisticación de las culturas misteriosas que se levantaron y cayeron en la Antigua América.

El Museo Bowers también ofrece las siguientes Actividades Educacionales para los Colegios (grados 3 & 4):

Tour de Arte Pre-Colombino
(Historia/Ciencias Sociales que constan de regulaciones y un Cuadro de Trabajo de Artes Visuales)
Las series de cinco cercanas galerías presentan el rico arte y la cultura de las civilizaciones Pre-Colombinas. La exhibición detalla la emergencia de las ciudades mesoamericanas resaltando la arquitectura, arte ritual, el juego de pelota sagrado, arte funerario, y la escritura de jeroglíficos pintados en el arte Mayan. Varios artefactos incluyen las cerámicas y los tallados de piedra maya Pre-Colombino y la gente Olmeca ilustrando sus rituales sagrados.

Clases de Arte Antiguo Mesoamericano
(Cuadro de Trabajo de las Artes Visuales)
Máscaras de Arcilla, Máscaras de Jaguar, Bestias Míticas Laminadas con Tooled, Animales de Arcilla

Entre las colecciones hay excelentes estatuillas terra-cotta Jaina del período Maya, llamativas figuras y modelos de casas de México occidental. Particularmente importante y raro es el modelo de arcilla de un juego de pelota, el cual esta complementado por un yugo, hachas, y artículos adicionales relacionados con esta actividad de deporte antiguo. Las culturas de Sur América están representadas por un pequeño número de vasijas, esculturas, y otros objetos, incluyendo textiles. La exhibición tambiéln incluye una vasija Maya pintada y el fémur Maya tallado mas grande conocido, acompañado con una notable colección de piezas Olmecas y Maya.

En el 2002, El Instituto de Arte Dayton fue muy afortunado de poder mostrar su estupenda colección pre-Colombina del difunto Harold W. Shaw, en préstamo por la Sra. Mary Louise Shaw. Gracias a la generosidad de la señora Shaw, una vez más podemos compartir estos tesoros con nuestros miembros y visitantes. La colección Shaw presenta oro, plata, jade, piedra y trabajos de cerámica de la antigua Meso-América y Sur América Coleccionados durante los años 1960 y 1970, esta estupenda colección es un testimonio al ojo dotado de Harold Shaw.

La Libreria del Congreso presenta Las Culturas e Historias de las Américas, una exhibición en la línea presentando resaltado cinco de más de 4,000 libros raros, mapas, documentos, pinturas, impresos, y artefactos que hacen la Colección de Jay I. Kislak.

Estas exhibiciones exploran varios temas, incluyendo las culturas pre-Colombians de América Central y el Caribe como se revelaron en las esculturas, arquitectura, y lenguaje; encontrados entre los eoropeos y las gentes indígenas; el crecimiento de la Florida Eoropea; y la piratería y comercio en el Atlántico Americano.

Esta exhibición son unos cortos del espacio de Kislak permanente para abrir en las Galerias del Norte del Edificio Thomas Jefferson en el 2006.

Cientos de ollas de tierra y otros artefactos Precolombinos del antiguo México Occidental son ahora parte de la colección del Museo de Antropología de la Universidad de Wake Forest.

La mayoría de los objetos, que datan de 300 a.C. a 400 d.C., se donaron al museo en mayo. La colección de 1,040 piezas incluye 162 vasijas de cerámica completas, figurines de cerámica, cuentas de piedra verde y collares, arpones de obsidiana y flechas puntuadas, cuchillos, y piedra molida.

Los objetos en esta galería son de "Mesoamérica," el área acompañaba la mayoría del sur de México, todo de Guatemala, Belice, El Salvador y partes de Honduras, Nicaragua, y Costa Rica. En partes de esta área de cultura, las aldeas de agrícolas crecieron dentro de pueblos y ciudades, jefes tribales se hicieron reyes y emperadores, llegaron a ser más complejos los intercambios de redes de trabajo, se erigieron monumentos de piedra y pirámides se desarrolló un calendario y sistema de escritura, y se desarrolló un espíritu devoto hacia la naturaleza dentro de estados de ceremonias en honor a los dioses y ancestros.

La Antigua América se refiere a las regiones en México, Central América y Sur América a un tiempo anterior a la llegada de los europeos. Las tradiciones artísticas diversas de la gente prehistórica se pueden rastrear tan atrás como a 4,000 años. La colección del museo incluye muchos ejemplos de alfarería y trabajos de piedra como también textiles elaborados a mano y trajes. Urnas de entierro grandes, estatuillas y joyería proporcionan una revisión única dentro de estas culturas avanzadas.

Esta exhibición presenta más de 150 trabajos, incluyendo 25 piezas que nunca han sido exhibidas antes, hechas antes de la llegada de Cristobal Colón y los Europeos durante los siglos 15 finales y los tempranos 16. Representando un período de tiempo de más de 3000 años, la exhibición retira el Arte de la Colección Antigua de las Américas de OMA da una mirada dentro de la vida y cultura de numerosas civilizaciones de las regiones de América Norte, Centro y Sur incluyendo los Aztecas, Maya, Moche, Nasca, Inca y Zapoteca con trabajo antiguo significativo de oro, plata, jade, cer´mica, concha y madera.

Las obras de arte para esta exhibicón, prestadas por los directores de la Fundación América Antigua Austen-Stokes, son realses de la colección de la fundación e incluyen más de 120 objetos. Muchos de los objetos nunca han sido mostrados antes y estan entre los más hermosos y llamativos creadas por estas culturas. En las esculturas, vasijas, y joyeria, los artistas y artesanos codificaron una gran variedad de creencias religiosas en representaciones de humanos, animales, y seres supernaturales. De gemas como objetos de piedra y oro a pinturas y figuras de cerámica, las composiciones intrincadas, naturalismo notable, y algunas veces abstración poderosa indican cuanto queda por aprender acerca de estas culturas antiguas. La colección es sobre 10 años de prestamo a los Walters.

Todas las civilizaciones mayores de Mesoamérica son caracterizadas, incluyendo Olmeca, Maya y Teotihuacán, entre otras. La exhibición se enfoca sobre pequeñas esculturas de cerámicas de estas culturas - figuras enigmáticas y animales que probablemente sirvieron una función ritual. Estas piezas son complementadas por grandes esculturas de cerámica de México Occidental, objetos de oro intrincados de Colombia, cerámicas elegantes de Ecuador, y trabajos del Caribe y Alaska.

Las tenencias del museo incluyen una colección comprensiva de objetos Precolombinos que representan casi cada cultura Pre-columbina de América Latina, con las mejores representaciones de México Occidental y la región maya. El museo también posee una colección cohesiva de trajes guatemaltecos y una colección extensa de máscaras mexicanas.

Exhibiciones Continuadas incluyen:

"Dioses, Reyes y Artesanos de la Antigua Mesoamérica"
"Cerámicas del Antiguo México Occidental"
"Vasijas Pintadas de la Elite Maya"
"Poder y Guía - Figurines Clásicos Tempranos de Mesoamérica"

Exhibiciones Futuras en la Línea:
"Arte Mexicano Antiguo" - Esta futura exhibición en la línea presentará piezas seleccionadas de la colección del Museo Barrick para ilustrar la continuidad cultural e histórica del Arte Mexicano. Las piezas de todas las fechas antes de la Conquista Española de los años 1500. Los materiales, las técnicas y los diseños usados en el antiguo México para enriquecer el arte contemporáneo de hoy.

El Museo de NMSU es ahora hogar de una colección única y comprensiva de alfarerías de prehistoria e histórica. Esta exhibición permanente incluye casi 600 vasijas de alfarería que reflejan la belleza y vibrante artística de las cerámicas Suroeste y Mesoaméricana. Hay también una colección tipo extensiva de fragmentos de New México y Chihuahua para ser explorada, como también otros materiales educacionales. El Museo de NMSU orgullosamente los invita a ver esta colección cultural histórica.

La colección de arte de América antigua es sustancial, consistiendo de más de 1,900. El Museo es afortunado en la amplitud y profundidad en la colección como unidad. Los tres centros culturales principales de las Américas están representando: Mesoamérica, América Central, y los Andes. La mayoría de las culturas de producción de arte – de México Occidental al Maya y Azteca, de Honduras a Panamá, de Chavín al Inca – pueden apreciarse durante una visita a las galerías de coleciones permanentes.

Excávelo! Explore que la Arqueología es una exhibición manual que deleitará a los visitantes de todas las edades. Presenta una réplica de una trinchera de tamaño actual excavada donde los elementos prácticos demuestran la ciencia de la arqueología. Una foto de mural ilustra varios aspectos de campos de trabajo arqueológicos. En otros elementos prácticos, usted explorará cómo los arqueólogos estudian los indicios de sitios antiguos e históricos. Aprenda como estas pistas se usan para identificar artefactos, como alfarería antigua, y cree sus propios diseños usando pizarras de dibujos interactivos magnéticos. Construya su propia miniatura aldea Hohokam o tómese un descanso y deléitese con el video de orientación del museo en el recientemente renovado teatro. Ambos niños y adultos encontrarán esta galería entretenida, comprometida y educacional…de hecho, ellos "LO EXCAVARAN!"

La flora y la fauna del bosque, el ritmo de quemar y plantar, y los ciclos de nacimiento y muerte formaron el mito, ritual, y pompa que son celebrados en el arte y arquitectura de estas gentes antiguas y contemporáneas. Esta exhibición caracteriza copias exactas de cuatro monumentos de estela altísimas del Clásico Maya y dos zoomorfos macizos de la ciudad Quiriguá antigua, Guatemala, cobierta con jeroglíficos que recuentan historias de gobernantes y dioses mayas. El telón de la exhibición es un mural vívido resplandeciente con animales y pájaros de la selva rodeando el árbol de Ceiba, el árbol simbólico de la vida que une los cielos, la tierra, y al hampa. Los casos de la exhibición contiene ejemplos finos de alfarería maya y figurillas, también como información en como los monumentos gigantes fueron tallados hace más de 1200 años.

Esta exhibicón utiliza la colección de William P. Palmer III, una colección de 2,228 cerámicas Precolombinas, líticas, y trabajo de oro que data del 2000 a.C. al tiempo de la Conquista Española y es una de las colecciones más finas de su tipo en la nación. La exhibición incluye muchas piezas Maya, incluyendo una estela, un tablero de glifos, vases cilíndricas, estatuillas, conchas, huesos y entalladuras de cuernos, y pedazos de jade. Explora culturas de México y América Central de la Olmeca a la Azteca.

El Museo Hudson también presenta las siguientes Exhibiciones en la línea:

"Expectadores del Mundo: Cerámicas Maya de la Colección Palmer" - explore la riqueza de información acerca de la religión y las creencias importantes para los Maya y capturado por los artezanos. Algunas de las piezas internacionalmente conocidas en esta exhibición fueron publicadas en The Maya Vase Book, volumen 5, por Justin y Barbara Kerr, y Hidden Faces of the Maya, por Linda Schele.

"Imágenes para la Eternidad: Figuras de la Tumba Mexicana Occidental" - discute el progreso hecho por escolares modernos en la compresión de las figuras de las tumbas Mexicanas Occidentales que han perdido su contexto original.

La exhibición permanente incluye objetos representativos de todas las regiones arqueológicas y el período del tiempo en Guatemala Precolombina. La exhibición está organizada en secuencia cronológica, de los rastros más tempranos de presencia humana en el territorio moderno de Guatemala, hasta la conquista española. Se pueden distinguir tres regiones geográficas mayores en el estudio de las gentes antiguas de Guatemala: La Costa del Pacífico, Las Regiones montañosas, y Las Tierras bajas.

Hasta principios del siglo XIX, tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo, el chocolate fue una bebida de la élite, demasiado costosa para que la disfrutara la gente común, y frecuentemente prohibida para ella. El método para extraer la manteca de la pasta del cacao, inventado por un holandés, condujo a la transformación del chocolate, de una bebida a un producto sólido, que podía ser disfrutada por las masas. El chocolate se convirtió en un gran negocio, y el cultivo del árbol del cacao se difundió a través del globo.

La presente exhibición: "Kakaw: El Chocolate en la Cultura de Guatemala" reúne muchos objetos primorosos que celebran los misterios y rituales que rodeaban a la bebida del chocolate entre los antiguos mayas, así como los recipientes que se elaboraban en la época colonial, para que la nueva élite criolla pudiera darse el gusto del novedoso sabor de esta prestigiosa bebida.

Localizado en el Parque Golden Gate, el de Young es el museo más viejo de San Francisco. En octubre 15, del 2005, el Museo de Young re-abrió en una facilidad estado-de-arte que integra arte, arquitectura y el paisaje natural en una destinación multi-facética que inspirará audiencias de alrededor del mundo.

Las colecciones de El Museo de Young incluye más de 2,500 objetos de Mesoamérica, América Central y Sur, como también la Costa Occidental de Norte América revela la riqueza y complejidad del arte que enlaza las Américas. Tesoros notables incluyen el grupo más largo de murales de paredes de Teotihuacán afuera de México, una estela rara de la Tierra Baja Maya que data del siglo 8º d.C., una máscara de boca peruana de oro martillado de la cultura Nazca, y un polo de tótem de diez pie de Alaska.

Este sitio explora las leyes aztecas y mayas a través de imágenes y pequeñas revisiones de temas como guerra, y tributo, cortes aztecas, abogados y jueces, leyes de propiedad, leyes de familia, castigos, borracheras, esclavitud y leyes Maya. Incluye una pequeña colección de enlaces anotados sobre aztecas, mayas, y otras civilizaciones mesoamericanas.

Dé un paso en el mundo azotado por los vientos de cazadores gigantes del periodo glacial. Ande por una copia de un pueblo de 800 años de edad que habita y se imagina su cocina entera de la familia, comer, y dormir hasta tarde un pequeño cuarto. Explore el imperio azteca y su capital de isla, Tenochtitlan, una ciudad de más de 200.000 personas y una proeza extraordinaria de la ingeniería por cualquier era. ¡Descubra qué científicos de Museo de Campo y otros han aprendido acerca de los norteamericanos que vivieron aquí antes de nosotros, y cómo cambia casi todo que pensó que sabíamos!

La nueva exposición pionera del Museo del Campo, Las Antiguas Américas, le toman en un viaje por 13.000 años de ingeniosidad y logro humanos en el hemisferio occidental, donde cientos de sociedades diversas prosperaron mucho tiempo antes de la llegada de europeos. En este 19,000-square-foot permanente exposición usted vivirá la historia épica del peopling de estos continentes, del Artico a la punta de Sudamérica. Descubra cómo y por qué los norteamericanos tempranos la agricultura desarrollada, nuevas formas creadas de expresión artística, y de imperios poderosos falsificados. Vea más de 2.200 artefactos, asombrando reedificaciones, y las docenas de videos y presentaciones recíprocas, y venga a comprender que la ingeniosidad con cuál antiguos pueblos encontraron los desafíos de sus tiempos y lugares – como encontramos lo nuestro hoy.